你的戰鬥力有多少

Dear Dear

展頁平安。今年第一次在香港過聖誕節，感受到節慶的氣氛，可惜美中不足的是眼鏡不小心被我踩壞，儘管行在熱鬧非常的銅鑼灣，明亮高聳的中環，坐在往尖沙咀的船上，前後大廈的燈景，全都變成模糊的光圈，彷彿香港被罩上一層紗似的，霧裡看佳人，另有一番樂趣。

眼鏡於本週三就可拿取，感謝友人推薦在屯門便宜的眼鏡店，價錢與台灣價格差不多，省下不少費用，因在銅鑼灣的眼鏡店詢價，聽到港幣 900 元起跳，好驚啊~~~

蝸居

自今年七月來到香港生活，已經過了四個多月，這一年也即將要結束。在香港的街頭行走，或是坐在巴士的上層，眼見盡皆是高層建築，眾多商業大樓林立，更多是住宅大樓。台灣的地理環境有地震的因素考量，因此超高層建築並不太多，住宅大樓的高度相對也受限制，相較起來，香港的高層建築的數量及密集度是遠遠超越台灣。

然而，高房價更是台灣所遠遠不及，只是付出這樣高的房價所換來的居住空間，只能望屋興嘆，寸土寸金的形容甚是最貼切的形容。一家人的生活，就這樣被填放進一棟棟高層蜂巢單位裏面，蝸居生活的形容也不為過。

蝸居生活背後的成因是可以從住房政策和土地使用去瞭解，以「蝸居天下」為題名 Breakazine 的11月份雜誌，探討香港住房的現實狀況以及盲點，諸如：

1、香港土地少：事實真是如此嗎？政府的土地政策是在解決問題，亦或是在製造問題？

2、發水樓：政府豁免建築面積條例的漏洞，令地產商善用的不亦樂乎，購房所得到的實際居住面積，竟只有買房面積的一半，建商變相賣貴了樓，發了自己的荷包。其監責在哪？問題來源在哪？

3、樓貴如天：背後原因在於炒樓獲利甚大，以致炒樓炒翻了天。

4、上車難：所謂上車是指人生的第一次買樓，對於一個平民老百姓來說，買樓多是要貸款，台灣情況也是如此，只是這整個首付下來，層層關卡下來，所付的錢真是付給買房本身嗎？

5、被控制的生活圈：這點最令人驚訝，地產商可說是把整個香港牢牢掌握在手掌心，舉凡餐廳、巴士、渡船、通訊、媒體、能源、酒店、銷售通路等等，無所不包，更別提抬面下所不知道的。

住房問題是每一位市民每天都要面對，更是一股沈重的生活壓力，而其背後有住房政策有待解決和檢討，這是一個公共議題，與每位居民習習相關，不是仰賴政府少數人員解決，必需由市民一同參與發聲，運用公眾語語的權力推動改善城市的未來。

建造綠色環保的未來 Norman Foster (中文)

「建築應有的社會責任。」

Norman Foster

此為 Norman Foster 於 2007 年在德國 DLD（Digital Life Design）的演講，當中談到關於綠色建築設計、環保科技的使用，很值得一看。他的建築案有：

• 東英吉利大學桑斯伯里視覺藝術中心（Sainsbury Centre for Visual Arts at University of East Anglia） ，諾里奇，英國
• 商業銀行大樓（Commerzbank Tower），法蘭克福 ，德國
• 香港滙豐總行大廈，香港
• 斯坦斯泰德機場，倫敦，英國
• 地鐵車站，畢爾巴鄂，西班牙
• Carre d'Art, Nîmes, 法國 (1993)
• 紅磡火車站翻新工程，香港 (1997)
• 赤鱲角新機場（香港國際機場）一號客運大樓，香港 (1998)
• 大英博物館大展苑改造，倫敦，英國 (1999)
• 千禧橋，倫敦 (1999)
• 德國議會穹隆，柏林 (1999)
• 大倫敦府樓，倫敦(2000)
• La Poterie metro station, Rennes, 法國 (2001)
• The Lily，淺水灣，香港 (2002)
• 滙豐集團大廈，倫敦 (2002)
• 聖瑪麗斧街30號(2003)
• 倫敦政經學院 Lionel Robbins Library renovation, 倫敦
• The Sage Gateshead (2004)
• 米約大橋Millau Viaduct，法國 (2004)
• 首都國際機場新航站樓，北京 (2004)
  
  上述資料引自維基百科網站

約中之鑰 舊約文學結構

書名：約中之鑰 舊約文學結構（The Literary Structure of the Old Testament）
作者：多爾西（David A. Dorsey）
譯者：周俞雲翔
出版社：漢語聖經協會有限公司

分析舊約書卷的結構不甚容易，古代的希伯來文抄本通常都是從上到下，從右至左，密密麻麻填滿了整個篇富(註1)，與我們今日手上的聖經不同，當中沒有任何標題、副標題、縮排、或其他可以表示結構的視覺標記，這是因為我們乃是用當代文本結構標示的觀念去看古代希伯來文本之故。(註2)

另一方面，不論今天我們手上的聖經譯本有多麼優秀，仍然與原文本所使用的語言有著不能看清的面紗，除非讀者具備可以讀懂原文本的語言能力。這個部分就需要有賴於許多投入於聖經研究的學者們的貢獻，藉著他們的研究成果給予一般讀者得以更有深度去瞭解聖經之美和信息反省。

本書採用文學結構進路之方法，此方法是由 Robert Lowth 主教於1753年發表，於研究希伯來文詩體發現有所謂的平行方式編排，其詩歌以詩句方式出現--諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的手段（詩19：1）--而後開始了這方面的研究，並其中理解該書卷的內容意義和信息。

作者把他在這方面的舊約各書卷的文本編排和信息內容盡錄於此書，而在本書前部份清楚明白介紹讀者認識希伯來聖經文本編排的研究和方法，推薦給想要重新認識舊約聖經之美的你。


註釋：

1、約中之鑰--舊約文學結構，多爾西著，漢語聖經協會有限公司，頁10
2、H. Van Dyke Parunak, "Oral Typesetting: Some Uses of Biblical Structure," Biblica 62(1981)153.

香港住房空間利用

Dear Dear

展信平安。一個小小彈丸之地香港，卻有700多萬的人口，建築的密集度可真是令人嘆為觀止，每一棟像似蜂巢的住屋大樓，都是一個一個的家庭，所分配到的空間真的非常有限，真是寸土寸金，能有一間兩房一廳的單位房住已經是非常好的了。在網上看到的一則空間利用影片，倒是可以讓香港住房設計參考的樣版。

不能討論的時刻

Dear Dear

展信平安。本週是提交一份舊約書卷的分析心得作業的日子，一邊研讀聖經，一邊默想，一邊在鍵盤上飛快的打字，瞧瞧坐在我旁邊的同學，也同樣的埋首苦敲中，看著她的模樣，時而點頭，時而皺眉，時而思索，時而搖頭，或是休息上 FB 一會，姿勢可謂是多樣變化，令我不由得在一旁心裡暗笑。

此時，她有問題要與我討論，平時的我應該是立即回應一起討論才是，此時的我，卻要狠下心來拒絕她的問題，為何呢？因為話一出口，可能就影響她的想法，反之，也會影響我的想法，那麼明天的作業一交出去，不就會有相似之處，不行不行，想到至此，只好很認真誠懇的對她說：親愛的太太，為免作業出現雷同，請恕我此時作個嘸情人 ~_~

Let My People Go

When Israel was in Egypt land,
Let my people go!
Oppressed so hard they could not stand,
Let my people go!
Go down, Moses,
way down in Egypt land,
tell old Pharao
to let my people go!

"Thus spoke the Lord", bold Moses said,
Let my people go!
"If not I'll smite your first-born dead!"
Let my people go!
Go down...

Your foes shall not before you stand,
Let my people go!
and you'll possess fair Canaan's land
Let my people go!
Go down...

You'll not get lost in the wilderness
Let my people go!
with a lighted candle in your breast.
Let my people go!
Go down...

Paul Robeson 美國知名黑人靈歌歌手，更是投身非裔美國人人權的一位人權鬥士。聆聽他這段以聖經出埃及記當中，上帝呼召摩西並差遣他去向埃及法老宣告--讓以色列百姓離去--如此一個堅定的信息，將之作為歌曲演唱出來，腦海浮現的不是以色列人被埃及人苦待的畫面，乃是黑人被美國白人種族隔離歧視所壓迫的歷史。

身為一位黑人基督徒，心中的吶喊豈不是向上帝哀嚎他們的苦情，救他們脫離被奴役的日子。此段歷史不似出埃及記般離當下那麼遙遠，不過是上個世紀中的事情。為何以黑人基督徒作為起頭，乃是因整個美國黑人民權運動均有基督教會團體或是組織全力投力在其中，其中最為有名的馬丁．路德．金恩博士本身也是位教會牧師。

雖經過19世紀的美國南北戰爭後所帶來的黑人奴隸制度的廢除，20世紀的非裔美國人仍然無法享有真正的自由及平等，反倒是新的奴隸制度--種族隔離。

南北戰爭之前，美國黑人領袖就已經在討論黑人在美國的前途，一是「分離主義（separatism）」另一則是「整合主義（intergrationism）」，簡單來說，分離主義乃是讓在美國的黑人離開美國而回到非洲，惟有如此才能有真正的自由及恢復黑人尊嚴，只是這個想法有執行上的困難，並且這些在美國生長的黑人們，已經不再是原生於非洲大陸的黑人，回去只是帶來另一種的文化衝突和新的生存競爭；而整合主義則是思考黑人繼續留在美國大陸上的未來該如何。這樣看來，整合主義倒是一種符合現實的可行之道。

此兩項主張各有其代表人物，一是迪拉尼（Martin R. Delany），他曾說道：「只有一個新的國家、一個新的開始，才能把目前黑人被努役的情境解放出來。」其認為只有政治獨立的分離才是唯一徹底解決黑人被奴役事實，這才算是真正黑人的解放。（註1）另一則是費德狄克．道格拉斯（Frederick Douglass），其主張為：「我的國家就是這個世界，我的同胞就是人類。所以重點不在於到那裏去，而是在既存的社會裏尋求實質的解放。」（註2）

可現實的狀況卻是黑人在美國的生存地位沒有可讓黑人有尋求整合的機會，隔離政策、低下工作階層、低教育、不公平競爭等等，皆使黑人在美國的地位是極為弱勢的一方，毫無談判籌碼可言。正值世界各殖民紛紛以革命或抗爭手段，以脫離殖民統治而尋求獨立之時，在美國的黑人們也同樣走上為自己的生存價值和自由走上抗爭之路。

抗爭，不免想到其所可能付出的傷亡社會成本，甚至造成原先受壓迫的一方因著暴力抗爭，而轉變為報復甚至反壓迫原先的壓迫方，而造成彼此仇恨加深至難以解開的境地。而著此時刻也是一派主張以任何手段來達到抗爭的目的，反之則是採用非暴力不合作的方式。

金恩博士以聖經所提到三種愛的形式，來作為他的抗爭主張。他提到 eros 是人類生活中對藝術、詩、音樂或對自然的讚嘆；philia 於希臘文的含意是指向介於朋友間親蜜的愛，這種愛是出自個人喜好所作出的選擇；agape 則是不求利益的愛，是為了別人的需要而付出的愛，這樣的愛才能恢復或更新已被破壞的人類關係，特別是指當時美國社會裡的種族對立。而其真正的自由不是指被壓迫者單方面的自由，同時也要尋求壓迫者這方的自由，此兩方都能得到自由那才是真正的自由及解放，否則不過是立場調換罷了，因為當被壓迫者得到自由之時，那就代表著原壓迫者方心裡的被壓迫。

由於金恩博士抱著這樣的信念，因此他領導的抗爭是非暴力的抗爭，這使得美國黑人民權運動不致成為一場全面性流血的暴力抗爭，甚至造成美國實際上的分裂。時至今日，於2008年當選美國黑人總統的巴拉克．歐巴馬（Barack Hussein Obama Jr），這是一項歷史新頁，若果身處當年風起雲湧抗爭期的黑人還活在現世，應不會想到有這麼一天吧。

上個世紀的美國黑人民權奮鬥史，著實可讓人省思一個人如何看待另一個人之存在意義及價值，在今日的多元化社會當中，這樣的議題仍是依然每天不斷上演中。金恩博士以聖經為他思想的基礎點，當端祥兩造敵對雙方彼此劍拔弩張之時，人的罪性於此得以清晰可見，毫無遮掩可言；另一方面，同樣是以上帝之名建立的教會，也因著黑人教會與白人教會的立場不同，反倒也成為彼此對立的一方。

由此看來，當人或團體以自身端看這世界之時，那只是會帶來對世界及對人的不尊重，這樣以是己是而是，非己是而非的方式，著實為諸多歷史事件災難的起因。然而人與人的衝突是每天都在發生，似是斷無可休止的一天。

以基督信仰的觀點，則不是以人是而為是，以人非而為非，乃是以上帝是為是，以上帝非為非的信仰態度，這是基督教會及基督徒所該有的態度及價值觀。不可諱言的是在歷史上基督教會因人的關係做了不少違背聖經所教導行公義、好憐憫與你的上帝同行之事，實是基督教會和基督徒需時刻反省警愓，願在歷史中憐憫基督教會的上帝，施行你的教會你的兒女，能效法耶穌基督的腳蹤樣式，而不是任行己意，偏行己路。


註釋：

1.《黑人力量與黑人神學》，王崇堯，永望，p.5
2.《黑人力量與黑人神學》，王崇堯，永望，p.4

參考書籍：

《黑人力量與黑人神學》，王崇堯，台灣，永望
《上帝, 為甚麼? : 黑人, 苦難, 惡》，Pinn, Anthony B，香港，道風書社
《解放神學 : 當代拉美基督教社會主義思潮 》，楊煌，北京，中國社會科學出版社

聖經-和合本修訂版面世

Dear Dear

展頁平安。上個星期適逢香港聖經公會鑒於聖經《和合本修訂版》面世之際，委派翻譯事工專員前來學校作介紹，除了對和合本修訂版事工的始末作一分享之外，也經由這短短的內容當中，約略得悉聯合聖經公會的歷史淵源及運作方式，當中許多不為外人明瞭的困難和艱辛，手上的這本聖經著實是得來不易，更不用論及世上眾多語言的聖經版本，仍然持續不斷翻譯和修訂。--可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。（羅十：17）

以下提出幾個明顯的修訂之處，與《和合本》作一比較：

一、

安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，拉大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。（馬太福音廿八：1）《和合本》

安息日過後， 七日的第一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和另一個馬利亞來看墳墓。（馬太福音廿八：1）《和合本修訂版》

二、

那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有上帝。（以弗所書二：12）《和合本》

要記得那時候，你們與基督無關，與以色列選民團體隔絕，在所應許的約上是局外人，而且在世上沒有指望，沒有上帝。（以弗所書二：12）《和合本修訂版》

恰巧在舊約課程上討論有關上帝聖名之翻譯，其中討論到「耶和華」此華人慣用以對上帝的稱呼，但卻是出自一個由來以久的錯誤（註1），而在《和合本修訂版》前言也說到此次修訂並不包括「耶和華」之名的修訂，依然延用華人教會傳統及習慣的用法；然而在台灣聖經公會所出版的《現代中文譯本》已將「耶和華」之名修訂為「上主」之稱呼。關於此名於華人教會的傳統及延用，其中牽涉甚多，可想而知經此名一改，卻是牽連廣泛，此一正名之工還待新世代華人領袖和學者所欲要面對擔負之責，而有再期全新翻譯的華人聖經版本來予以正名之（註2）。

教會節期的省思

Dear Dear

展頁平安。再過幾天，又可以有一個公眾假期可放，現在實習的教會也在這天有安排旅遊行程，對此甚是期待，可以與弟兄姊妹一起認識交通的時間。國家如此、社會如此、社團如此甚而連家庭也有其紀念的日子。兩千年歷史的教會生活又豈能少了紀念的日子呢。傳統延續下的紀念日子有復活節、五旬節及眾所週知的耶誕節，以下簡略介紹它們的由來及意義。

復活節（Easter）

為最早出現於教會歷史上的紀念節日，這日子是紀念耶穌基督的受釘及復活，據資料考證，是從小亞細亞教會開始，時間大約在西元1世紀末、西視2世紀初，而後傳到其他的地區（這是學者考查的起源之一）。然而各個地區的教會所採取的曆法及意見立場不同，於出現不同教會有不同復活節日子的情形出現。有鑑於此，在西元325年的尼西亞會議（教會首次主教會議）決議將復活節定為陽曆3月21日春分月圓後第一個主日；由於春分後的月圓不定，故此復活節會在3月21日至4月24日間浮動。

五旬節（Pentecost）

舊約聖經記載，五旬節是逾起節後50日的收割節慶，乃是猶太人一個歡慶的紀念日子；而在新約聖經使徒行傳，這一天乃是聖靈降臨而教會誕生的日子，與復活節同樣，早期教會彼此並沒有一個確切的共識，也是在西元325年的尼西亞會議後才有共識而成為教會固定紀念節日。

聖誕節（Christmas）

今日的聖誕節除了是教會慶祝耶穌基督降生的日子，還被商業化的非常徹底，簡直變成購物狂歡的大日子。早期的教會對於是否要慶祝聖誕節的日子有不同的見解，有人認為不該慶祝生日，應該注重的是耶穌基督的釘死及復活，遠勝過降生，更何況聖經福音書中並沒有明確指出是哪個日子。直至西元4世紀，由當時的君士坦丁大帝將此日子確立下來（教會開始在羅馬帝國有合法地位），12月25日原為羅馬帝國一個公共節慶，乃是祝頌太陽神的日子，當時教會以耶穌是「照亮外邦人的光」（路二32）為由，以聖誕節取代原來的異教節期，之後一直延用至今。但如今的東正教會則不是使用12月25日乃是1月7日。

綜觀以上資料，瞭解過往教會的歷史，許多人心中的疑問，其實都已經有個定案，並且是可以公開使眾人檢視的，倘若後世的人們真對於日期的訂定有意見，無需漫無對象的指責，除非是其議論焦點不在於此，否則那也可以再開個會議來研討一番也不是不可行。不提以上3個教會傳統的節期，世上各地的教會宗派裡，總有許多依其需要而製訂的紀念節日，這些節日的訂定的理由何在，為是要以此為紀念並將此意義傳承下去。那麼可以作為信仰省思的是什麼？這些每年重覆要過的紀念節日的信仰意義為何？

所以不拘在飲食上、或節期、月朔、安息日、都不可讓人論斷你們。（歌羅西書二：16）

使徒保羅所寫給歌羅西教會的這封書信內容裡，提到當時教會面對的種種挑戰及攪擾，異端言論思想進入教會並產生極大的影響，甚至是信仰根基的動搖及混亂，當中提到一、猶太律法主義（二11，三11）、規條（二14）、飲食、節期（二16）；二、嚴厲的禁慾主義（二16、20-23）；三、敬拜天使（二18）；四、頌揚和高舉人類的學說（二8）。以上種種皆是破壞初代教會聖徒的信仰根基的問題，今日的教會又豈能免疫。

無論作甚麼、或說話、或行事、都要奉主耶穌的名、藉著他感謝父　神。（歌羅西書三：17）

聖經告訴我們，莫忘耶穌基督才是信仰的根基，惟有耶穌基督是道路、真理、生命，人能憑著自己做什麼而能得著上帝赦罪及救贖嗎？只陷於拘泥於無法定論的爭辯之中，而忘卻基督信仰的內涵乃是由生命去活出並體現的信仰，耶穌基督所付上十字架的代價所賜給的自由又豈是字句規條所能抵得過去。倘若節日紀念能幫助我們勿忘基督救贖之恩，不是遠勝過訂定365天都是節日禮拜，但心裡卻是習以為常的心態嗎。

衷心祈禱，願主賜福您及您的家人

參考書目：
《溯源追本》，吳國傑著，基道
《基督教二千年史》，陶理主編，海天書樓
《教會歷史》，谷勒本著，道聲

外接式硬碟使用心得

Dear Dear

展頁平安。回到香港的時間，趁著七八月沒有入學之前，整理電腦的資料，包括幾顆外接硬碟的內容。為了這些資料的整理，頗花不少時間精力在當中，尤其是該如何對不同硬碟作分配，更是傷腦筋。其實不論如何整理，都是要面對資料安全性的問題，以及牽涉到設備投資的成效及未來性。

先前的購買硬碟的方式（四年前），乃是採取碟硬和外接盒分開購買，為考慮到外接盒的品質和傳輸速度，畢竟好的外接盒讓你安心，不好的外接盒讓你揪心。然而先前投資的外接盒雖是耐用且品質沒話說，但是面對硬碟年年容量大增，就連傳輸介面也跟著邁入新世代的同時，手上的外接盒再也不能裝入新介面大容量的硬碟，就這樣眼前的外接盒將隨著舊硬碟的淘汰也跟著被淘汰了，結果現在是為了如何處理它們而傷腦筋。

這幾年許多生產硬碟的廠商，看見外接硬碟的市場需求，它們也直接推出硬碟和外接盒一起搭售的方案，而且價格上很有競爭力，反倒是選擇硬碟及外接盒分開買的方案會多花不少錢，但若是為了外觀或是有需求的效能為考量的話，那也是當然該付出的成本。

有鑑於此，在評估自己的需求之後，便決定往後將採硬碟廠家的硬碟及外接盒搭售方案，當硬碟損壞老舊淘汰，外接盒也跟著淘汰，畢竟三年一換的硬碟，三年後已經又不一樣了，那先前投資的外接盒不就是種浪費了。（但若你是採硬碟陣列就是另外的題目）

本來還考慮購買網路境外儲存的方案（繳年費無限量），但經過一番試用測試之後，就連在香港使用 100M 的網路速度，一個晚上下來，也不過幾G的資料被上傳，更別說是即時更新備份。那還倒不如採本地備份的方式來得有效率及方便。

電腦不重要，重要的是資料。個人的資料保護和保存是這個時代每個使用電腦工作和生活都要面對的課題，願你也找到適合你自己的解決方案。

辦公桌更新

Dear Dear

展頁平安。來到香港一個月已經過去，其中經歷廣東話的衝擊，從完全不識聽，到現在聽講道可以不用翻譯（但例子就需要），日常對話可以猜到大概的意思，可是還是常常猜錯，總之要多多加油，不怕錯，多講就是了。

上個星期參與香港敬拜與讚美學校服事，正式與香港團隊的第一次服事，雖然沒有特別幫到什麼，卻是建立同工記憶的開始，當中的點點滴滴都放在心頭，待後細細回味。接下來是下個星期的香港兒童敬拜與讚美訓練，甚願每個孩子都有豐富的得著。

今天我的辦公桌換個位子，從原本的山洞轉到與大家同樂的環境，當然不可或缺的是蘋果樂園啊，右邊的 MacBook 是個人用，中間的 iMac 是美編用，左邊的 iMac 是影像編輯用，以及一票的硬碟，這個星期要繼繼衝刺，手冊編輯、成人學校影片以及備課，完全一整個向上提升啊~~~

愛心午餐

Dear Dear

展頁平安。搬到香港妻家已有三個星期，日子過得非常充實，從早出門直到回家常常已經是十點過後，甚至有時都是十一點過了，真是佩服香港人的生活步調，十點的旺角比得上七點的西門町。上面的照片是妻媽準備的午餐便當，為著一家有三人在A記的緣故，真是健康、愛心及荷包全都有兼顧。

距離有吃到中午家人準備的便當已經是小學時代，猶記得身材稍胖奶奶總是和許多家長準時在校門口送便當，且是不論風雨總是準時在校門口出現，對小學生的我來說，那是解當時身體的飢餓；於現在年過三十的我而言，卻是早早落在心田的養份，縱然奶奶已經回到天家許多年了。

感謝上帝，再有機會吃到愛心便當，現在雖已不是小學生，卻可以帶著更多感謝的心來吃這份便當。早上出門時，妻爸對我說：「不用客氣，我們是一家人。」謝謝妻（戚）家人，我愛你們。

擋掉網頁的 Flash

Dear Dear

展頁平安。就今日而言，蘋果的影響力已經不再只是它的產品，也牽涉到生活的許多層面，對於蘋果針對 Flash 的挑戰及封鎖，於我身為一個網路使用者而言的影響。

蘋果對於 Flash 的抵制是相當直接，甚至要老闆 Steve Jobs 出來寫公開信（中文）大大撰文討伐一番，這不僅僅是對一項網路技術的討伐，其實是關係到 Adobe 這家軟體大廠的生存大計，它正是 Flash 技術的攏斷者；更關係到目前已經使用多年的網站甚至是 Flash 工程師們的飯碗以及廣告製作者；而使用者則是在乎 Flash 的遊戲在蘋果手持設備不能玩的情況；加上網頁沒有顯示出 Flash 的部分會造成不美觀等等的問題。

不論如何，看了相關文章、討論，若是自己不試試看就不知道怎麼回事。閱讀「殺死 Flash 廣告」這篇文章後，我就去下載 ClickToFlas 這個軟件回來使用，看看沒有 Flash 的網路世界到底是怎麼一回事，不試還好，一試才知原來各家網站的 Flash 還真是不少，而且大部分都是廣告。

直接明顯的效果就是讀取網頁的速度明顯加快，就連我使用多年的 iBook 在瀏覽網頁時也加快了，並且經過測試軟體比較過後，Flash 確實是使用 CPU 作運算，電腦效能就顯得重要，所以當把 Flash 擋掉之後，的確能讓老電腦上網順暢不少，Steve Jobs 果然沒有唬人。

從開始擋掉 Flash 至今已有四個月時間，的確在瀏覽網頁的速度上提昇不少，而那些 Flash 的灰色塊也看得習慣，而且大都也是廣告，但也發現有些網站開始把 Flash 拿掉而改用網頁語法來呈現，但也同樣達到顯示的效果。

Flash 該是不會就這麼被終結，但經由這場網路技術爭論，得以讓使用者有另外的選擇機會，並有另一種思考面向也是很好。有興趣的可以試一試，若是要回復只要一鍵按下停止阻擋就行。

Mac 下載：ClickToFlas
Windows 下載：快速切換IE顯示或不顯示Flash或圖片（Flash & Pictures Switcher）

蘋果的RSS訂閱軟體 Vienna

Dear Dear

展頁平安。每天網路的新聞、知識及教學非常多，而網站及部落格又更多，如果你有每天都要去看的網站及部落格，而且都要一個一個看，一個一個開啟，那豈不是太耗費時間了嗎？更何況要把它們一個個都收到書籤裏面。

多虧RSS的出現，不用再開了一大堆的部落格網頁，只要有RSS的訂閱器就會自動幫你下載最新文章，不再需要每天盯著網站及部落格。介紹在蘋果上好用的RSS訂閱器Vienna，安裝Vienna好之後，如上圖紅色圈所示，只要按下你所要訂閱的部落格或有RSS符號的網站，就幫你訂閱了，而且是免費的。

下載：Vienna

在蘋果電腦把圖示轉圖片 Iconverter

Dear Dear

展頁平安。不知你是否好奇當寫軟體介紹時，如何把軟體ICON的圖示轉成圖檔呢？或是你有想要擷取下來的軟體ICON呢？在蘋果這邊真的很簡單，介紹Iconverter這個軟體給大家，只要把你要擷取的軟體拖拉過去，選擇圖檔格式及輸出的位子就行了，而且又是免費軟體。

下載：Iconverter

蘋果用網路看電視 TVU

Dear Dear

展頁平安。網路看電視對我來說，一般不太需要的，只是這次適逢在香港看世杯足球賽時，卻因為有線電視獨佔轉播權之故，而且連到台灣也不能看，所以只好找網上看電視的軟體，其實蘋果這方面的軟體也不少，就向大家介紹TVU這款軟體，中文介面，看了就會用了。

下載：TVU

蘋果好用解壓縮軟體 The Unarchiver

Dear Dear

展頁平安。壓縮檔案格式那麼多，那豈不是要用很多不同的解壓縮軟體嗎？Windows有萬用解壓縮軟體，難道蘋果沒有嗎？怎麼會沒有啊！向大家介紹這個萬用解壓縮軟體，什麼都可以解，而且不分語言，比Windows更好用，把你要解的檔案拖放到它上面就行了，而且免費。

下載：The Unarchiver

命運由籤訂

Dear Dear

展頁平安。這週三晚因著楊太太朋友的邀約，前往香港611靈糧堂觀賞由其兒童教會所主演的福音音樂劇--命運由籤訂，整劇觀賞完畢，心裡的感動仍是猶在，本不想讓身邊的楊太太知道我有忍著眼淚，終場結束後，果然還是瞞不過啊。

本劇「命運由籤定」是出自聖經以斯帖記所記載的內容稍稍改編，是聖經當中充滿情節曲折又富有信仰深意的書卷之一，透過一個猶大平民小女子以斯帖到成為一國之后，其中又以一介女流之身擔起拯救猶大民族之大任，本是在躺臥在聖經中的內容，如今被以音樂劇的形式演出，還加上是由一群兒童青少年擔崗，豈不是更加吸引人。

回家路上一直在默想當中的情節，也再度把聖經拿起來仔細研讀一番。一直反思默想本劇的劇名--命運由籤定--它的意義乃是猶大人的對頭要選定一個日子通達全國，在那日要把猶大人滅絕淨盡，而這日子是以擲籤的方式訂下的，本劇劇名本身確實是掌握到以斯帖記的信息，看似惡人當道，天理何在之時，猶大人的生路在哪裡啊！相信這是當時每位猶大人心中所哭喊聲音。

綜觀整卷書的字裡行間，居然是一卷找不到上帝之名的書，好像上帝不在聖經的這一卷書當中，這豈不是很希奇的事嗎？不曉得身為基督徒你有否注意到這點，而還未是基督徒的你，是否覺得好奇呢？

上帝在哪裡？以斯帖記裡的人在求問；默想此卷書的我也在問；現在查閱聖經的你是否也會問。這好像不是身為服事人該問的題，然而這卻是一個最實在的問題。我也如同以斯帖記的人物一般，活在當下的環境，有我的背景，有我的日常生常，有我要面對的問題，有順境之刻，也有逆境之時，甚而也會有如同卷中人物走到絕境之處，而要向上帝懇切呼求（但沒有把上帝之名說出來），那麼，我所信的上帝在哪裡？

卷中的末底改道出了他的信仰，一位見證國破家亡，經歷被擄為亡國奴，又再度被另一個王朝統治的老人家，如此對以斯帖說：「此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫、蒙拯救…」。簡短的一句話，卻是深刻的信仰體認，這位老人家的信仰不是建立在國家興衰、個人榮辱、生死攸關之上，乃是本卷中半句都沒提及也沒現身的上帝，但卻無處不在的上帝。

因著再一次默想這卷書，再次提醒我對上帝的信心，不在於人生過得是否優劣，或高位或平凡，更不在於我的喜好，或是我的不信或信，都不能動搖上帝分毫（當然，上帝是不能被動搖的啦）。^^

<境遇好壞是主所定>

境遇好壞是主所定　上帝在照顧你

站主翼下穩當免驚　上帝在照顧你

上帝在照顧你　各日在顧　各日導路

上帝在照顧你　上帝在照顧你

為主做工攏免失志　上帝在照顧你

路途坎坷危險彼時　上帝在照顧你

上帝在照顧你　各日在顧　各日導路

上帝在照顧你　上帝在照顧你

無論遇著何大試煉　上帝在照顧你

得主扶持攏免厭倦　上帝在照顧你

上帝在照顧你　各日在顧　各日導路

上帝在照顧你　上帝在照顧你

上帝在照顧你　各日在顧　各日導路

上帝在照顧你　上帝在照顧你　阿們

我係新移民

幾大包的行李，用火車拖運啦

辛苦了，賢德的楊太太



我也不賴啊



出動戚家娘子軍



終於到家了

Dear Dear

展頁平安。一段長時間沒有好好經營部落格，看著以往的文章內容，對於許久沒有撰寫的我，確實是一個挑戰，不是要寫什麼內容，而是寫的心情及態度需要轉換及適應。經過兩年在C的宣宣服事，一方面是上來自己的部落格不容易，一方面是服事的日程緊奏，常無法好好靜下心坐下來好好寫一些個人領受的內容、服事反思、知識共享等等。

另外，上網習慣也轉到Facebook上頭，上網往往只是希望能讀到家鄉朋友的訊息，以解返回住處還要舒解的壓力感，這對原不是很投入社群網站的我而說，是一個不小的改變，可見得社群網站真是越來越深入網民的心，加上手機上網及軟體的加持下，能不改變上網習慣還真難。

結束在C的宣宣工作，我和楊太太一起申請回到香港唸書，接下來將進入信義宗神學院就讀，學生簽證也正在辦理中，於是新生活繼續緊跟著開始。學廣東話、適應香港生活步調、擴大朋友圈等等。

總之，就是給他拼了^^

你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。（腓立比書四：4）

Ｄ城最後一晚

今晚是在D城的最後一晚，仍然在加夜班努力打包中，好像還有好多事還沒辦好的樣子，但卻不得不放手，交給後人接棒去。

一個轉眼就是兩年過去了，彷彿是前一陣子才剛到達的樣子，現在卻要收拾行囊離開這裡，總覺得正是已適應一個程度，該要全力以赴去施展一番，但也覺得似乎環境在背後推著、催促著，提醒時候到了，你的任務已經告一段落，往下一站列車的響笛已經吹響，快上車吧。

感謝上帝，兩年的時間其實很短暫，但卻是千金萬金也取代不了的經歷，不僅僅是事奉上的經歷，更是信心上的經歷，現已成了家，還立定了事奉心志，倘若沒有這段時間，那麼我的人生方向該會是怎樣的一個呈現，是我完全無法想像。

Ｄ城，我喜歡這個令我更敬畏上帝、信靠上帝的城市，她將是又被我收藏在心中的心靈小鎮（雖然她不小），再過幾個小時就要天明的Ｄ城，我將陪伴妳一同迎接晨曦的到來，一無所有來到的我，卻是豐富滿溢的啟程。

香港馬灣方舟公園

Dear Dear

展頁平安。今天是在我們在香港預備的最後一天，這天來到傳說已久的馬灣方舟公園，目的是勘查整個方舟的設計及規格確實是有視覺的震撼性，令人不禁想把創世記拿起讀一番才是。

走了一圈，除了對此主園建築、規劃、內容及運作感到好奇及興奮之外，令人省思的是此一構想的意義代表性。於廿一世紀的今天，基督教宣教工作的發展，如何去回應這個世代的特色，在參觀此一以聖經為主題所開設的遊憩主題公園後，將成為腦海運作的思考題目之一--上帝是行新事的上帝--那我們基督徒是否活在廿一世紀，但思維卻是中世紀呢？以致所說的語言並不是當代的語言，所做的福音事工不為現時人們所接受呢？

備註：更多照片請來按我

香港藍地堂主日禮拜

Dear Dear

展頁平安。來到香港這週主日，回到以琳的母會--信心會藍地堂--參加主日崇拜，也是向教會兄姊請安問候，並派西餅及邀請參加婚禮。感謝上帝，當中領受到弟兄姊妹的問候及祝福，使我們感到相當溫馨，特別是以琳許久不見的弟兄姊妹，因著結婚事宜的討論，氣氛變得熱絡起來，教會洋溢著一片喜氣，聚會愛宴後，詩班便著緊練習當天要給我們祝福的詩歌，非常謝謝他們的祝福。

你們好棒

而另一房間的情況是如何哩？親愛的岳父大人為著下午的派發邀請卡，正忙著撰寫內容，字字推敲用語詞彙，相當的投入及認真，我們一起捲起袖子齊來幫忙，我是女婿嘛~~怎能能讓岳父大人一個人在忙呼哩。
 

非常認真的岳父大人

呼~呼~呼~認真切紙中的我

備註：更多照片請按我

又一個轉彎處

Dear Dear

展信平安。來到香港了，此行除了來預備婚禮事宜之外，還有一項重要的任務--拜訪神學院。小弟兄進入全時間事奉已有兩年多的時間，其中一年是在本地事奉，另一年半的時間則是外地事奉，再加上參與機構訓練、教會實習幹事的經驗，前前後後在福音事工上也投入八年的時間左右，從一路跌跌撞撞的熱血青年，到今天的稍稍明白服事定向，一轉眼又到了轉彎處的時刻。

一個是即將從單身生活轉到婚姻生活，另一個則是要進到神學院就讀，整理過往經歷再醞釀再一個向度，還加上又到一個新的環境，學習當地語言的挑戰，今年真是一個充滿各樣新事的一年。惟願每個腳步的踩踏當中，讓我有敬畏上帝的態度，以及仰望上帝的信心，再再見證那在沙漠中開江河，在曠野中開道路的上帝。

讚美操事奉

Dear Dear

展頁平安。今天起了早，與以琳一起去參媽媽的讚美操事奉，這是一個由起初兩三個人開始的事奉，因著媽媽全力的投入及信靠神的信心，成長到今天有這一群可愛的媽媽們的讚美操隊，許多還是未信主的媽媽，但看著當中一個小時的讚美操詩歌律動，我也被這早晨公園裡獻上的敬拜所打動，媽媽不只是單單教學及帶動，還一邊作宣告和禱告，真的是無時不刻都敬拜讚美神，著實是一個忠心又有信心的使女，媽媽妳好威啊！

Link: 讚美操成員照<按我>

Elim & Jutsz 部落格啟用

Dear Dear

展頁平安。祖賜和以琳即將要結婚了，為方便我們未來的事奉工作及計劃的分享，另行開設一個有關於我們倆事奉生活的部落格，而原來祖賜的部落格將繼續運作，還請關心我們的朋友們繼續為我們未來的服事道路紀念禱告。

祖賜和以琳的部落格：http://elimandjutsz.blogspot.com/

20100102 拍婚紗照記錄

20100102 拍婚紗照記錄<請按我>
 

Dear Dear

展頁平安。感謝上帝，我們此行回來台灣，要籌備婚禮的各樣事宜，時間行程非常緊湊，原本我們覺得最花時間的婚紗事項，結果卻是第一個完成也是最順利的，一天洽談選服，隔天拍照，第三天選片，不論是價錢及服務都非常好，還有機會向店長傳福音，我們禱告，不僅是為了婚禮事項忙碌，也願意每位與我們接觸的人都領受祝福。