「領導者應該讓人們實現上帝為他們所創的原始形象,並活出上帝所信任的樣式。真正的領導就是與人們的心靈對話,並鼓舞他們的心靈。如果一個領導者不重視或壓制人們的心靈,他就是切斷人們心中的泉源,終止他們從內心湧出的想像力、工作興致與創造力。」--摘自<領導就是喚醒生命>
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展頁平安。初時看到這本書的簡介檔介紹之時,就深深被書名給深深吸引,一直揣摩何謂「喚醒生命」,之後便開始去書房買書,結果是全部都賣光,只要一進貨就全被買完了,所以要直接在書房櫃台訂書,就可在進書的第一時間買到,已經很少在福音書房買書要用訂的了。
首先,本書的作者是一位神父,很特別吧,可是有神學博士及企管碩士等資歷,並撰寫不少靈修及企管書籍,也常在其修道院舉辦人性領導課程,可說是一位很特別的信仰生活作家。
估且不論企業界的領導方式,畢竟小蛇現在也不在企業界服務,就從信仰團體領導及互動方面來述說。企業界管理書籍已經是多不勝數,什麼力、什麼差的內容多如繁星,各種激勵員工士氣的方法也談了很多,最直接的方法是用實際的獎勵如:獎金、股票、旅遊等等物質面;只是當在一個信仰團體裡面就不太行得通,因為這個信仰團體的組成並不是為著物質面而聚集的(根本就無支薪),乃是為了信仰以及形而上的目標而聚集。
就算是不為物質面所聚集的信仰團體,只要有人就有人的問題,也是要有行政組織的組成以及為達其目標宗旨的行動,同樣有負責領導任務的人,以及所帶來的人與人間的頻繁互動。
誠如開頭所節錄書中的一段,信仰團體中的所聚集的人,物質面的需求不是他們所要的,所需要的則是靈性生命的成長,以及對其生命的價值肯定,才能激勵此生命共同體的成長,且能為那形而上的目標去竭力。
雖說是神父作家的作品,但其應用性卻不生硬而且直入人心,不其然古倫神父所開設的生命力領導課程會受歡迎,就從書中講述的幾點作分享。
想要承擔領導責任,就必須先畫出清晰的自我形象--談起領導,仍舊不脫離人格特質,若是一位領導者不能正確的處理自己的想法、感受、需求及熱情,將會導致個人身心靈的不平衡,不能控制自己,如此便會打擊團隊的士氣,也會把個人的需求及情緒反映在團隊裡,這就是所謂的「情緒爛泥」,就好像是抓起地上的泥巴往旁人丟,並造成惡性循環,每個人身上都是爛泥巴,結果就是領導者間的嫉妒、權力鬥爭、被壓抑的攻擊與不平衡之中,終導致團隊或企業體的解體。
像個父親的領導者--父親的角色是子女的強力支柱,也是最穩妥的依靠,給予子女冒險的勇氣,進而掌握自己的生活,換言之,他必須讓同事有冒險、承擔風險和犯錯的勇氣。父親在意的不是自己的聲望,凡事都為著家庭成員的幸福著想,並且希望每位成員都能成長、茁壯並獨當一面,一位父親是不會嫉妒子女的成就的。
領導是服事生命--一位真正優秀的侍者,將從用餐者一進門開始,就已經能夠體貼用餐者的需要,不論是帶位、餐點安排等等,因為他的認真服務,使得用餐者可以愉快享受餐點並從中得到活力。領導是一個主動的動作,能夠明白眼前的個體,需要如何藉著渴望及夢想來誘發他內心活躍的生命,也就是找到可以打開員工內心藏寶箱的鑰匙。
領導者的內心寂靜空間--埋首於工作只不過是一種逃避批評與證明自己價值的方式,最終只會導致對員工的苛刻及對自我心身靈的傷害。默想安靜讓心靈留出空間給上帝居住,那是一個外在事物紛擾不能到達的空間,得以用內心的平靜回應一切的衝突,作出客觀的回應。
小蛇讀畢過後,真是覺得這是一本負責領導都該讀的書,別忘了,父母也是領導者;特別是在教會服事的同工們更是必讀的一本好書,畢竟人不是機器也不是勞力或腦力的供給者,而是上帝所造的一個獨一無二的生命體,只要是人就該要人性的方式,而不是制式化的目標達成率可以適用的。
3 則留言:
感謝麥克蛇的分享. 的確和企業界所謂的領導有著天壤之別. 我想這正是耶穌所說的誰願意為首的, 他要成為眾人的僕人.果然是本好書.
有個問題想請教一下, 常聽到形而上這個詞, 但不太明白, 可以解釋一下嗎?
易經:「形而上者謂之道,形而下者謂之器。」
關於形而上的定義很多,但多半指的是非物質層面,所延伸的內容有本體論、神學等探討本質的問題或是請參考維基百科形上學
謝謝你推薦的好書...
我前不久在書房看到古倫神父另外寫的書,
你還有其他的作品嗎??
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