愛如風箏

愛如風吹（台語）/天韻詩班

愛親像風吹 輕輕放互阮飛

毋管天頂偌呢闊 毋管濛霧偌呢大

自由和自在 天頂的上帝

永遠牽著阮的線

愛親像風吹 輕輕放互阮飛

在濛濛的風雨中 風吹永遠不失迷

自由和自在

天頂的上帝永遠看顧阮

愛如風吹輕輕放互阮飛

愛如風吹輕輕讓互阮飛

阿～阮的上帝 牽阮的線永遠不失迷

Dear Dear

展頁平安。日前參加台北汐止靈糧堂的一個台語小組，正好此次的聚會是透過台語詩歌的分享，從中去體會上帝的恩典是如何臨到每個人身上，更特別的是參與的每一位弟兄姊妹，都能夠很融入詩歌所給人的感動，不自覺就流下眼淚來，因著每一首詩歌都是弟兄姊妹所經歷過的生命歷程寫照，最能感動在場的每一位。

吟唱《愛如風吹（愛如風箏）》這首詩歌，小蛇細細感受到歌詞所描繪的圖畫。把人的一生比喻為風箏，風箏會因著天氣變化，或飄曳，或起落；然而沒有線的風箏將會越飄越遠，甚至迷了路。但是認識上帝如同是風箏有了線一般，不論或左或右，都有那條線牽著、導引到應該去的方向。

你問我，耶穌是誰？

我說，人如同斷線的風箏，

隨風飄曳流浪；任雨拍打遊走。

耶穌是上帝手上的那條線，

從此，

風箏不再斷線隨風飄；

風箏不再斷線任雨打，

因為，上帝的手牽著風箏的線。

香港教會的聖餐禮拜

又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。飯後也照樣拿起杯來，說：這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。

聖經--路加福音廿二：19-20

Dear Dear

展頁平安。基督徒在教會中有一項很重要的禮儀--聖餐禮拜--誠如開頭的經文所記，在耶穌被釘十字架的晚上，也是一般常聽到的「最後的晚餐」這一幕，耶穌用葡萄酒喻表祂將要流的血，餅喻表祂的身體，因為接下來祂就要被釘十字架了。於是，兩千多年來，基督教會就一直維持這項禮儀在教會裡實行，以此要基督徒記念耶穌被釘十字架的事件。

小蛇於上個月前往香港營會結束後，主日禮拜就在當地教會恩福堂參加崇拜，正巧遇到每月初舉行的聖餐禮拜。其中最特別的是一入會堂入口前就有服事人員先給聖餐餅杯，就是下面第一張圖，小蛇著實嚇了一跳，香港的聖餐餅和杯真是相當有特色；台灣的聖餐餅和杯都是在先放在講台上，等程序一到才由服事人員遞發到每個人的手上，而這場聖餐禮拜則是禮拜前就已經先拿聖餐餅杯，當聖餐禮拜進行時，先把上面一層透明紙撕開拿餅，接下來把紅色紙撕開飲用裡面的葡萄汁。

由於教會人數頗多的情況下，這樣的方式確是增加其便利性，否則光是遞發完聖餐餅和杯（千人禮拜以上時），就要使用不少的時間；另一方面，把紙撕開時會有突出的撕開聲（整個會場的迴音），頗有真的把餅擘開的感覺。對小蛇來說，又是一次體瞼不同地方所發展出來的信仰體會，這就是行千里路勝讀十本書嗎！

把上面一層透明紙撕開拿餅，接下來把紅色紙撕開飲用裡面的葡萄汁

相當大的教會，整棟都是教會的建築，而且還有自己成立的神學院哦

位於11樓的普通話禮拜堂

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探訪淑雰姊和乾坤

Dear Dear

展頁平安。淑雰姊和乾坤小弟兄是於2006年暑假來參加學校，而小蛇也當中的兒組服事配搭，也是我們相識的開始。特別是乾坤小弟兄，在今年的中原大學的敬拜與讚美學校中，擔任小組長給予老師不少的幫補（小蛇有幸擔任此次的負責人），現在也在桃園靈糧堂擔任主日學實習同工，為此特別感謝上帝的帶領。每每看到來參加敬拜讚美學校過後的兒童，之後得知他們在生命上有所改變及進步，這對每一位兒組老師都是最好的激勵，尤其是又再度來參加的兒童們，甚至從國小一直參加到國中，每一位都是非常寶貴的果子，也因此體認到培植一個生命是何等不容易的事。

特別是在做鬆土、撒種及澆水的兒組老師們，在種子從土發芽出來前，都是不容易被看見及著重的過程，只待多年之後才能看得見其成長、茁壯及結實，願上帝更大大使用這群默默耕耘的兒組老師，也紀念他們的擺上和禱告。小蛇期待這些小朋友從小就對上帝有清楚的認識，並有良好的品格發展，成為他們一生的幫助。

左起為麥克蛇、乾坤、淑雰姊妹、玉奇傳道

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Global Day of Prayer 2007 in Taiwan

小敏：渴望自由，渴望安寧，渴望人世間都充滿主愛，黑暗的地方需要光明，爭戰的地方需要和平，願作愛的使者‥

摘自記錄片《十字架──耶穌在中國》內的說詞

Dear Dear

展頁平安。基督教全球禱告日的活動，今年已經是台灣第三次的參與，小蛇則是第二次參與，總計今年參加的國家已達220個，幾乎全世界的每個國家都參與，期盼透過這個由基督徒發起的為國家禱告的活動，讓所在國家能夠改變，不論是政治、經濟、社會、家庭甚至個人，透過全世界的基督徒向全世界發出一個和好的呼聲。

台北總總府前的凱達格蘭大道，總是見證著台灣的歷史事件軌跡，不論是熱鬧的慶典、聲嘶力竭的議題爭論甚至是暴力流血的衝突，絲毫不間斷的在這條馬路上演著，不論路名是什麼。

在2007年5月27日下午3點，近三萬基督徒頂著炎熱的太陽，揮汗開口唱出讚美上帝的詩歌，屈膝懇切呼求上帝的禱告，小蛇一邊流淚為這塊土地禱告，回想曾經在這條馬路上的對立抗爭，只想要使對方無條件接受自己的想法時，此時此刻的禱告行動；彷彿是在兩造劍拔弩張對陣的戰場上，衝出一小撮喊著停戰的人，畫面是如此的不平衡，卻能引起觀者的省思。

2007全球禱告日全部照片

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2007 香港營會之行

Dear Dear

展頁平安。兩年前，小蛇看了一部介紹中國近代福音史的記錄片--十字架，耶穌在中國--內容講述了近五十年基督教在中國的風風雨雨，不論是早期的宗教迫害、歷史教案以及近幾年在中國的轉變，其中是在文化大革命後，中國教會奇蹟式的復活過來，並且呈倍數的成長，據一般性的統計，全中國已經近有一億的基督徒，這一股福音的旋風仍是如燎原之火在全中國漫延著，並對中國內部產生極大的改變。

對於一位基督徒來說，信仰是他生活的原則，並且相信透過信仰可以對世界產生極大的影響力，不僅是對個人、家庭，甚至是整個國家。遙想兩千多年前，耶穌基督從耶路撒冷開始傳揚福音為起頭，至今已近傳遍全世界各個角落，幾乎只要有人的地方就有教會，有語言的民族就有那個語言的聖經版本，故事依然繼續在各處各地撰寫著‥‥

全部相簿在此

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陳曉煒牧師封牧禮拜

Dear Dear

展頁平安。對基督信仰來說，要培育一位牧師（神職人員）是一件不簡單的事，除了在神學院的研習之外，牧師清楚願意奉獻一生在福音事工上，這才是最被看重的一點。陳牧師在台南神學院是接受七年制的裝備課程，畢業後到現在的桃園縣觀音鄉的觀音教會牧會有三年的時間，而後始被教會總會按立牧師，其實這才是牧師工作的開始。

牧師的工作簡要來說，如同聖經所描寫的--我是好牧人、好牧人為羊捨命。（約翰福音10：11）--他像是一位牧羊人一樣，按時餵養照看羊群，渴了拿水給羊喝水，餓了拿食物給羊吃，並且保護羊群不受傷害。這一件需要投注全心力的工作，若沒有真正願意奉獻的心志及愛心，則是難以做到的。

小弟兄深感榮幸與教會弟兄姊妹一起見證陳牧師的按立禮拜，願透過陳牧師、師母的服事工作，讓當地的社區得著許多祝福及幫助。阿們。

陳牧師、師母及全體教會兄姊合照

連小昕亞也一起誓約哦！

林長老的英姿，帥啊！

陳牧師一家

會後，陳牧師與弟兄姊妹一起收拾整理

完整照片在此，老規矩，來點我吧

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羅雅教會母親節於福東國小

Dear Dear

展頁平安。一年一度的母親節又來臨了，今年小蛇則是在高雄的家過母親節，這天也正是每個基督徒要禮拜上帝的日子，正好教會透過此機會在附近的福東國小舉行禮拜，更是藉此機會傳福音。

一早七點半左右，許多弟姊妹就已經到達教會，預備著各項事誼，感謝上帝，小蛇何其有幸能參與在其中，榮神益人的生命所發出的生命光茫是這樣的迷人及溫暖。這何嚐不是一個恩典、一個上帝手裡的奇蹟嘛！

於此時刻，小蛇藉著相機記錄著這段溫馨時光，快門就像是手裡握著的筆一樣，每一個快門聲都代表寫下一抹笑容、一個眼神以及一個身影，透過鏡頭來端詳這個世界，反倒是更專注於每一個人的臉孔及身影，那平常所看不到的表情，如今一一被每一次按下的快門給標記下來，親愛的朋友，願您來品嚐這股柔和的馨香。

全部相簿在此

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毅豐同學結婚

Dear Dear

展頁平安。上個月29日，小蛇的大學同學又傳出好消息囉，原來是系秘結婚了，在此祝福他未來的新生活。真是不好意思，上個星期到了不能方便上網的地方，今天總算是把這則消息貼上來，還請各位同學包函哦！

瞧！High滴哩

我們這一班，右下角還有新成員哦！

所有相片在此，點我吧

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被遺忘的在學作品

Dear Dear

展頁平安。前陣子為了搬家而有機會重新檢視自己的東西，當然不免要去蕪存菁一番，既然實體東西解決，接下來就是一大堆的資料光碟，湊巧翻出已經被遺忘多年的作品集，一邊瀏覽一邊回憶在學校熬夜趕作業的日子，囧rz。廢話不多說，看圖吧。

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教宗約翰保祿二十三世

Dear Dear



展頁平安。縱觀世界史的發展，以從國中教育到高中教育裡的歷史課本認識中，得以略窺一二；不過其實在這條歷史麻繩上，是由許多細麻線編織而成，今天小蛇所看的影片，是一件宗教史上的大事件，也是一則信仰的反省。



談起教會史，那可不是一朝一夕或是一本教會史可以明白的，看似使用同一本聖經，同一篇主禱文，但卻可以區分彼此至一個地步，人的想法實在是太複雜了，正如聖經所說：「弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。」（哥林多前書一章10節）。



此片主角-約翰保祿二十三世--可說是天主教會邁向廿世紀的旗手。他最大的一件貢獻就是召開大公會議，換個形式來說就是召開一個全世界的天主教教會的會議，想想不過就是一個會議能有什麼可誇的嗎？然而當看到影片中的近幾千位全世界的主教齊聚一堂的場面，就可以曉得其中的難處和挑戰，畢竟上一次的會議是在1860年召開，而1962年的天主教教會已經遍布全世界。



其中最令小蛇感動之處，在於約翰保祿二十三世還是一位任職於保加利亞地區主教時，當時發生一場大地震而造成地區的大災害，約翰保祿二十三世毅然前往災區救濟災民，只是那個地區是東正教的教區範圍，當他進入災區前往救濟，卻是遭受敵視和面臨被擊打的險境，然而他並沒有畏懼和退縮，只是依照聖經的教訓救濟災民，如此義行也獲得東正教教士的接納和感動，甚至還變賣他教會的資產來重建被地震震毀的東正教教堂，正如聖經所說：「與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。」（羅十二：15）。



時代一直往前走時，整個社會運作方式及關心的議題必然跟著改變，社會文化如此，教會信仰也是如此。教會在面對社會新產出的議題，也需要根據聖經對這個世界做出回應。上帝的兒女乃是以一種全新的態度，回到世上的生活裡，而不是逃離現況，單單生活在無菌的修道院裡，或是隔離的、受到保護的基督徒營壘中。基督徒活在世上也是肯定上帝所賜予的生命，藉著生活中的挑戰，體現上帝的恩典及同在。

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逛書架，逛逛書架

Dear Dear



展頁平安。購入一本書的動機很多，有人是因著知識渴求而買，有人是因著作者而買，有人是因著書名而買，有人是因著內容而買，只是這兩本有趣的書--逛書架，逛逛書架--則是封面就足以買下它。



為什麼會有書架，無不就是用來置放書籍吧，也代表有足夠的收藏書才有將書架填滿的可能，記得讀書力的作者力言個人要足以有一面2尺寬並有六層高的書架藏書才是。對於愛書及喜歡藏書的人，最令人困擾及執著的一點乃是在於如何整理一房子的藏書，有人以類型分類，有人以作者分類，有人以出版商分類，有人以年代為分類，端賴於藏書人購書的喜好而定，個人藏書的分類風格便由之而自然形成。



小蛇對書架的架設並沒有非常講究，就是一般在賣場常見的三層或是四層櫃堆疊而成，直把房間一邊的牆堆滿，著是拓展到床上繼續堆疊，也延伸到牆底下，最後有些只好裝箱往客廳堆疊，還鬧了一點家庭小革命，這該是藏書人常會遇到的家庭爭執吧。



於書店一看到逛書架，逛逛書架的封面，直說真是太棒了，就好像是個人有某樣執著的興趣，但也好奇與自己有相同喜好的人是如何？整個編緝團隊四處尋訪藏書人、愛書人，職業及藏書範圍也大有異趣，但都有一個共通點--龐大的收藏書--光看書中的照片就已經令愛書人垂涎不已，根本是把一家書店擺在自家裡，房子裡的主人反倒是書籍，而人卻像是房客似的，頗令人尋味。



不只是兩本書，反倒是一種愛書人的交流，看著圖片的私人藏書，各人分類及整理方式，彷彿是乘坐著太空飛船得以一窺他人的小宇宙一般，踏入了各人的思想領域。讀著愛書人對書的收藏緣起、愛戀直到不可收拾，述說著擁有一屋子藏書的喜悅，令人不勝被其熱情所感動。



一邊讀著文字述說著藏書人的想法，一邊瀏覽圖片中有關書的陳設，就像是到朋友家裡走動聊天一般，輕鬆自在沒有壓力，放在桌邊閒來翻閱幾頁，不求有所得的閱讀，只盼認識一位同好朋友。

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非人稱藝術 3D寫真

Dear Dear

展頁平安。很久沒有出去找一些新玩意兒來刺激一下腦袋哩！今天到誠品信義店的日文區要找大人的科學，結果誠品店內進貨已經銷售一空，就在小蛇失望之際，突然看到一些立體照片出現在展示台上，一時不解那是什麼東西，結果居然是寫真立體模型，這可令小蛇精神為之一振，馬上就來給它瞭解這個玩意。

就是這個玩意

看到櫃台有開封的展示書，馬上來簡單瞭解一下，原來這是糸崎公朗先生所提倡的非人称芸術，算是照片寫真素材一種新的應用，以真實對象寫真攝影的相片，將之轉換為3D展示的呈現方式，有點像是立體拼圖，所不同的是它採用寫實照片為素材拼貼而成，應是寫實藝術的另一種表達方式。

按本書所附的素材及所教方法即可作成3D寫真







街景作品

接下來就是小蛇的實作了，這幾天就來做個3D寫真勞作，看看效果如何再貼上分享，而且書中還有教導如何自己做3D寫真的作品，從選景、拍攝、後製及輸出都有詳細介紹，還真是佩服日本人的創作及應用啊！



相關連結：


1、糸崎公朗介紹
2、非人称芸術連盟
3、糸崎公朗的訪問內容

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為940打氣

Dear Dear

展頁平安。積蓄一陣子的思緒及想法，沒有好好的整理下來，等到要將之轉化成文字時，那千層的想法已經模糊殆盡不再回，真想要有一個想法回溯器啊！

今天看到老地方的頭條是介紹940大姊的一篇文章，述說著她正在與癌症對抗的記錄，很是感動。對940大姊的記憶只是她在討論區所分享的照片及文字，著實佩服她的照片作品，小蛇彷彿透過她鏡頭下的眼睛去觀賞這個屬於940大姊眼下的世界。

看著940大姊筆下記錄著她肉體所遭遇的折磨以及心靈上的掙扎，小蛇一邊讀著文字一邊思想人活著的意義為何？為了爭一口氣花費了一整個人生的力量，然而最終仍是要嚥下這一口氣；不禁想起托爾斯泰的短篇作品傻子伊凡當中的一位貪婪地主，他佔有的土地要騎乘著馬才能繞完，只是當他要被埋葬時，他才明瞭到一個人只需要有六尺長的土地就夠了。

940大姊請繼續加油，小蛇在網路的另一端節點默默為您打氣、禱告。
我們知道一切受造之物、一同歎息勞苦、直到如今．．．我們得救是在乎盼望．只是所見的盼望不是盼望．誰還盼望他所見的呢。（聖經 羅馬書8章22-24節）

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麥迪遜之橋

書名－麥迪遜之橋

出版－時報文化
作者－羅伯．Ｊ．華勒
譯者－吳美真

心得－

「在這曖昧的宇宙裡，這樣的愛只會發生一次，它永不會再來，不管你活了多少輩子」－《麥迪遜之橋》。

無垠的宇宙中，散布著無數星塵、星體，看似沒有交集，卻蘊含不可測知的秩序在其中。同處一個時空的人們，想必是與星體間能有交集的機會是同等的渺小。

每個個體的形成，乃是藉由他人的參與所構築、逐漸拼湊而成，絕不是靠個體本身而盡全功。不論是愉快、悲傷、憤怒、等皆是個體拼圖中的一小塊圖樣，你無法去否定它、拒絕它；這樣等於是否定自己本身。

書中的女主角處於一個平凡安逸的環境中，但也如同一個精美的牢寵，當中的小鳥還是能振動翅膀卻已無法飛翔了。雖然終於出現一個能掙脫牢寵的機會，但自己已是構築家人存在的一部分，為不崩壞這樣的架構，只好再將牢寵的門關上，將送來的鎖鑰藏在深濛的心中。

小鳥選擇細心呵護的主人，放棄與同伴遨翔於天空的機會，不願見到主人傷心的眼淚與沈重的哀傷。謝謝所有在身邊的小鳥們，有時自己也是那不願見到哀傷主人的小鳥，而選擇留下。

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丈夫不見了

書名－丈夫不見了

出版－皇冠文化
作者－瑪麗．達里厄斯克
譯者－藍漢傑

作者簡介－

於一九六九年生於法國貝雲。目前是里爾大學的教授，本書是她的第二本著作。

心得－

思想，當你看到這篇文字時，不管是有讀出聲音或是在腦中默念，這已經一段的思考過程了，試想能夠整天甚或一段長時間不做什麼，只在一個狹小環境中，而唯一能夠做的就是一昧思考再思考，這真是太．．．恐怖了，書中的主角就是在做這樣的事。

囚禁於兩耳之間的一大團細胞組織，居然有著無遠弗界的創造力及想像力，並且縱橫在時間之流中而不受箝制；也能馳裎於廣大天地之間而不被囚困。在鍵出文字的同時，也是思想當中的文字藉由手而將之具體化，就這樣感覺到是兩耳之間的細胞團在運作著。

想著～沒有語言的思考是怎樣的情形，是否就如同一幕幕默劇，一一在腦中上演著。現在，試圖這樣去做。．．．好難哦～要不使用文字思考真的很難。這樣也不難理解始前洞穴中的圖畫記事，始前人類就是以圖像做思考，而不是現在人類使用文字及圖像思考的方式－想必嬰兒也是吧。

試試如同書中主角一般不做任何事，只是一昧單純於原地思考再思考，很累～不過就像許夠人有過的失眠夜一樣，純粹只是思考～～～

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小太陽

書名－小太陽

出版－麥田出版
作者－子敏

作者簡介－本名林良，散文作家、兒童文學作家，曾獲國家特殊貢
獻獎。

摘要－

居家生活的點點滴滴，一直是為人們的記憶中占有極大的重要性。《小太陽》就是以作者居家生活為主題的一本書，記錄了孩子的成長及父母如何與子女相處的生活片段。

心得－

每個人都是無來由的碰在一起－朋友、兄弟、情侶、同學及家人，如同掛在宇宙中的各樣星球，雖然看似孤獨寂莫的運轉著，卻有著一定的秩序讓彼此不再寂莫。家人的關係，想必是最小及最緊密的組成單位－行星與衛星。

父母與孩子的情感是特殊的、奇異的，因為那就像在看另一個從自己分列出去的個體，覺得有著絕對的所有權、不可替代的至高所有權與參與權；而為了保有並維護這樣的權利，總是會有躍躍欲試的手癢心態。理性告訴自己，他們已是獨立的個體而握有自主的權利；感性告訴自己，應該要負起保謢他們的義務及維護所有權的權利。這真是很痛苦又矛盾的心理。

《小太陽》誠實道出這樣的心理變化與掙扎，對已經經歷過的是一種回味；正處於其中則是一種學習；未經歷過即為未來參考並且是回想曾經這樣做過的大朋友們。

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廚房

書名－廚房

出版－時報出版
作者－吉本芭娜娜
譯者－吳繼文

作者簡介－一九六四年生於東京，日本大學藝術學文藝科畢業。本名吉本真秀子，一九八六年以《廚房》獲「海燕」新人文學賞，陸續獲得許多文學獎項，迅即成為日本當代暢銷作家。

心得－

人原是孤獨的降生在世上，其中有許多人相伴而後離開，雖然有許多人直接或間接構築起個人的一部份，之後還是一個人繼續孤獨的走著。

獨一的個體，獨一的意識，獨一的感受，在在彰顯出人是孤獨的存在。

強烈的孤獨感，促使個人不斷致力尋找能夠消泯孤獨感的伴侶，縱然找到了彼此而能暫時舒緩，不久那樣的感覺還是如影子般緩緩襲來，無處可逃。

只有在時間的流動中慢慢變成微塵，塵與塵在風中相互交纏渾成一體，塵與塵彼此交融化為一氣，再沒有彼此之分，當孤獨感全然消失；隨之而來的則是完全的平靜。再沒有其他念頭及慾求，一切終歸於源頭。

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異鄉人

書名－異鄉人

出版－人本自然文化
作者－卡繆
譯者－林凱慧

作者簡介－一九一三年生於法屬阿爾及利亞，家庭窮困。以刻苦自立的方式完成大學學業，專攻哲學，並深造獲碩士學位。之後從事文字等相關工作，並持續寫作，並於一九五七年榮獲諾貝爾文學獎。一九六○年因意外逝世，只短短的四十七年歲。

心得－

哭泣的理由：

受到傷害的時候，悲奮莫名的時候，病痛的時候，傷心的時候，欣喜的時候，失去事物的時候，遇喪的時候，呼求的時候。

誰規定的啊！

不哭泣的時候：

受到傷害的時候，悲奮莫名的時候，病痛的時候，傷心的時候，欣喜的時候，失去事物的時候，遇喪的時候，呼求的時候。

有何不可呢？！

每個人皆是獨立自主的個體，既是這樣，為何作出與他人有不一定的反應時，就會遭到另眼相待甚至予之排除而後快，何等的變態約定俗成的想法。

個體的存在乃是個體所獨有身軀對世界的自主體驗，這樣的珍貴且私有的體驗，卻必須受團體累積自成的規範所控及扼殺，只有幼童時期才能保有及表現這樣的權利和反應。

離開了幼童時期，已經忘了那樣的權利和反應，因著團體的限制及扼殺。表現的行為、語言、反應、情緒及思考判斷，全然被約定俗成給予僵化及框限。

作者想要提醒的就是這一點，試著喚起展現自主體驗，脫離已被框限的牢寵；而不要敵視攻訐那試著逃脫的人，那是悲哀的～

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等待

書名－等待

出版－時報出版

作者簡介－哈金，本名金雪飛，1956年出生於中國遼寧省。後赴美留學，現任教於艾莫里大學，有多本著作在美國獲獎，且是第一位獲獎的中國作家。

摘要－背景設定在六○年代的中國，礙於法令上的限制，一對相愛的愛侶，經過漫長十八年的等待，總算結為夫妻結合在一起，但十八年的等待及忍耐，只是一個遲曉的錯誤嗎？！

心得－

身體受捆綁，乃是行動上的不自由。
發言遭約束，則是言論上的不自由。
環境被控制，便是思想上的不自由。

行動上的不自由，可以發言申訴。
言論上的不自由，仍有反抗意志。
思想上的不自由，不知何謂自由。

戴著深黑的太陽眼鏡，映在眼裡的世界是覆著層灰黑，世界的色相、彩度及明度，全然急驟降低變為接近黑白片一般；縱使世界是繽紛多彩的。

環境上的限制，原是可以克服的、改善的；但一開始就在其中的人們，只能辨別寵子鐵柵的顏色，殊不知鐵柵本不應存在。

書中的角色們，如同幼鳥一出生即在鳥寵中，已習慣有固定的飲食時間及位置，只會不習慣於更改的飲食時間及位置，只知計較寵子鐵柵的顏色及主人的更替。

鳥，應是在空中遨翔，在水漥邊喝水，在樹林間築巢；被飼養的鳥則沒有這樣的生活著，甚至不會想到有這樣的生活方式存在。他們仍存在於真實世界，被他設的牢寵或自限的牢寵困住，不論是何種的捆綁及試鍊，每個人皆有自己的牢寵，有著不同的不自由。

給受捆綁及試鍊的自己與別人一個關懷，讓你與別人同時跳出冷漠的牢寵。

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幕永不落下

書名－幕永不落下

出版－未來書城
作者－李家同

作者簡介－李家同，民國廿八年生，美國加州大學柏克萊分部電機博士。歷任國內知名大學院長、主任及校長，現任暨南大學資訊工程學系教授。

備註－本書版稅收入全數捐與新竹德蘭中心與屏東少年城。

心得－

愛的反面不是仇恨，而是冷漠．．．．

德蕾莎修女

看著這樣的文字，駐留於腦中的中文字根，迅速流瀉出來，但顫抖的手指卻是以極緩慢的速度點出了文字。這是書本封面的一句話，閱讀這樣的文字卻是深深的在心中刻畫下一道痕跡。

看著身邊需要服務的人們，心中著實會被刺痛一下，產生些許的不忍。曾幾何時，眼中的盲點增加了，原本會進駐眼底的景像，驟然變成如盲點般所忽略及看不見的狀況。不僅是不相識並需要服務的人變成了盲點的一員，對於身邊甚至朝夕相處的人們已逐漸加入，無法看到對方的愁苦與呼求，就這樣傷害著彼此。

看著另一個不同的個體，其實不過是某種混沌的秩序使你進入了目前這段旅程，每個人都有著可能成為對方旅程的機會，只是恰巧你的旅程較為舒適及安逸，另一個旅程卻是顛頗和充滿莿棘。只是如此，只是如此。

我要．．．，這是口中經常流露出話語，只是想要獲得的過程中，已經顛倒了順序而導致還是無法獲得的結果。先是付出，而後才有可能獲得。如同商業活動行為一般，經過分析評估做出決策並投注，最後才有可能獲得利益，不是憑空就能獲得的。

許多人抱怨社會上的冷漠及脫序的情況，只是當你自己也是冷漠來源之一時，還有什麼資格抱怨和批評。自己都不雪中送碳了，還能怪別人不對你雪中送碳嗎？！

付出並不一定有回報，但不做卻是連回報的機會都沒有，一切只是訴諸空談、空話。在抱怨冷漠的同時，眼下自己是否也是一般的冷漠呢？那麼請停止抱怨，將口舌之快轉換成行動。

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