被遺忘的在學作品

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展頁平安。前陣子為了搬家而有機會重新檢視自己的東西，當然不免要去蕪存菁一番，既然實體東西解決，接下來就是一大堆的資料光碟，湊巧翻出已經被遺忘多年的作品集，一邊瀏覽一邊回憶在學校熬夜趕作業的日子，囧rz。廢話不多說，看圖吧。

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教宗約翰保祿二十三世

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展頁平安。縱觀世界史的發展，以從國中教育到高中教育裡的歷史課本認識中，得以略窺一二；不過其實在這條歷史麻繩上，是由許多細麻線編織而成，今天小蛇所看的影片，是一件宗教史上的大事件，也是一則信仰的反省。



談起教會史，那可不是一朝一夕或是一本教會史可以明白的，看似使用同一本聖經，同一篇主禱文，但卻可以區分彼此至一個地步，人的想法實在是太複雜了，正如聖經所說：「弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。」（哥林多前書一章10節）。



此片主角-約翰保祿二十三世--可說是天主教會邁向廿世紀的旗手。他最大的一件貢獻就是召開大公會議，換個形式來說就是召開一個全世界的天主教教會的會議，想想不過就是一個會議能有什麼可誇的嗎？然而當看到影片中的近幾千位全世界的主教齊聚一堂的場面，就可以曉得其中的難處和挑戰，畢竟上一次的會議是在1860年召開，而1962年的天主教教會已經遍布全世界。



其中最令小蛇感動之處，在於約翰保祿二十三世還是一位任職於保加利亞地區主教時，當時發生一場大地震而造成地區的大災害，約翰保祿二十三世毅然前往災區救濟災民，只是那個地區是東正教的教區範圍，當他進入災區前往救濟，卻是遭受敵視和面臨被擊打的險境，然而他並沒有畏懼和退縮，只是依照聖經的教訓救濟災民，如此義行也獲得東正教教士的接納和感動，甚至還變賣他教會的資產來重建被地震震毀的東正教教堂，正如聖經所說：「與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。」（羅十二：15）。



時代一直往前走時，整個社會運作方式及關心的議題必然跟著改變，社會文化如此，教會信仰也是如此。教會在面對社會新產出的議題，也需要根據聖經對這個世界做出回應。上帝的兒女乃是以一種全新的態度，回到世上的生活裡，而不是逃離現況，單單生活在無菌的修道院裡，或是隔離的、受到保護的基督徒營壘中。基督徒活在世上也是肯定上帝所賜予的生命，藉著生活中的挑戰，體現上帝的恩典及同在。

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逛書架，逛逛書架

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展頁平安。購入一本書的動機很多，有人是因著知識渴求而買，有人是因著作者而買，有人是因著書名而買，有人是因著內容而買，只是這兩本有趣的書--逛書架，逛逛書架--則是封面就足以買下它。



為什麼會有書架，無不就是用來置放書籍吧，也代表有足夠的收藏書才有將書架填滿的可能，記得讀書力的作者力言個人要足以有一面2尺寬並有六層高的書架藏書才是。對於愛書及喜歡藏書的人，最令人困擾及執著的一點乃是在於如何整理一房子的藏書，有人以類型分類，有人以作者分類，有人以出版商分類，有人以年代為分類，端賴於藏書人購書的喜好而定，個人藏書的分類風格便由之而自然形成。



小蛇對書架的架設並沒有非常講究，就是一般在賣場常見的三層或是四層櫃堆疊而成，直把房間一邊的牆堆滿，著是拓展到床上繼續堆疊，也延伸到牆底下，最後有些只好裝箱往客廳堆疊，還鬧了一點家庭小革命，這該是藏書人常會遇到的家庭爭執吧。



於書店一看到逛書架，逛逛書架的封面，直說真是太棒了，就好像是個人有某樣執著的興趣，但也好奇與自己有相同喜好的人是如何？整個編緝團隊四處尋訪藏書人、愛書人，職業及藏書範圍也大有異趣，但都有一個共通點--龐大的收藏書--光看書中的照片就已經令愛書人垂涎不已，根本是把一家書店擺在自家裡，房子裡的主人反倒是書籍，而人卻像是房客似的，頗令人尋味。



不只是兩本書，反倒是一種愛書人的交流，看著圖片的私人藏書，各人分類及整理方式，彷彿是乘坐著太空飛船得以一窺他人的小宇宙一般，踏入了各人的思想領域。讀著愛書人對書的收藏緣起、愛戀直到不可收拾，述說著擁有一屋子藏書的喜悅，令人不勝被其熱情所感動。



一邊讀著文字述說著藏書人的想法，一邊瀏覽圖片中有關書的陳設，就像是到朋友家裡走動聊天一般，輕鬆自在沒有壓力，放在桌邊閒來翻閱幾頁，不求有所得的閱讀，只盼認識一位同好朋友。

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非人稱藝術 3D寫真

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展頁平安。很久沒有出去找一些新玩意兒來刺激一下腦袋哩！今天到誠品信義店的日文區要找大人的科學，結果誠品店內進貨已經銷售一空，就在小蛇失望之際，突然看到一些立體照片出現在展示台上，一時不解那是什麼東西，結果居然是寫真立體模型，這可令小蛇精神為之一振，馬上就來給它瞭解這個玩意。

就是這個玩意

看到櫃台有開封的展示書，馬上來簡單瞭解一下，原來這是糸崎公朗先生所提倡的非人称芸術，算是照片寫真素材一種新的應用，以真實對象寫真攝影的相片，將之轉換為3D展示的呈現方式，有點像是立體拼圖，所不同的是它採用寫實照片為素材拼貼而成，應是寫實藝術的另一種表達方式。

按本書所附的素材及所教方法即可作成3D寫真







街景作品

接下來就是小蛇的實作了，這幾天就來做個3D寫真勞作，看看效果如何再貼上分享，而且書中還有教導如何自己做3D寫真的作品，從選景、拍攝、後製及輸出都有詳細介紹，還真是佩服日本人的創作及應用啊！



相關連結：


1、糸崎公朗介紹
2、非人称芸術連盟
3、糸崎公朗的訪問內容

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為940打氣

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展頁平安。積蓄一陣子的思緒及想法，沒有好好的整理下來，等到要將之轉化成文字時，那千層的想法已經模糊殆盡不再回，真想要有一個想法回溯器啊！

今天看到老地方的頭條是介紹940大姊的一篇文章，述說著她正在與癌症對抗的記錄，很是感動。對940大姊的記憶只是她在討論區所分享的照片及文字，著實佩服她的照片作品，小蛇彷彿透過她鏡頭下的眼睛去觀賞這個屬於940大姊眼下的世界。

看著940大姊筆下記錄著她肉體所遭遇的折磨以及心靈上的掙扎，小蛇一邊讀著文字一邊思想人活著的意義為何？為了爭一口氣花費了一整個人生的力量，然而最終仍是要嚥下這一口氣；不禁想起托爾斯泰的短篇作品傻子伊凡當中的一位貪婪地主，他佔有的土地要騎乘著馬才能繞完，只是當他要被埋葬時，他才明瞭到一個人只需要有六尺長的土地就夠了。

940大姊請繼續加油，小蛇在網路的另一端節點默默為您打氣、禱告。
我們知道一切受造之物、一同歎息勞苦、直到如今．．．我們得救是在乎盼望．只是所見的盼望不是盼望．誰還盼望他所見的呢。（聖經 羅馬書8章22-24節）

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麥迪遜之橋

書名－麥迪遜之橋

出版－時報文化
作者－羅伯．Ｊ．華勒
譯者－吳美真

心得－

「在這曖昧的宇宙裡，這樣的愛只會發生一次，它永不會再來，不管你活了多少輩子」－《麥迪遜之橋》。

無垠的宇宙中，散布著無數星塵、星體，看似沒有交集，卻蘊含不可測知的秩序在其中。同處一個時空的人們，想必是與星體間能有交集的機會是同等的渺小。

每個個體的形成，乃是藉由他人的參與所構築、逐漸拼湊而成，絕不是靠個體本身而盡全功。不論是愉快、悲傷、憤怒、等皆是個體拼圖中的一小塊圖樣，你無法去否定它、拒絕它；這樣等於是否定自己本身。

書中的女主角處於一個平凡安逸的環境中，但也如同一個精美的牢寵，當中的小鳥還是能振動翅膀卻已無法飛翔了。雖然終於出現一個能掙脫牢寵的機會，但自己已是構築家人存在的一部分，為不崩壞這樣的架構，只好再將牢寵的門關上，將送來的鎖鑰藏在深濛的心中。

小鳥選擇細心呵護的主人，放棄與同伴遨翔於天空的機會，不願見到主人傷心的眼淚與沈重的哀傷。謝謝所有在身邊的小鳥們，有時自己也是那不願見到哀傷主人的小鳥，而選擇留下。

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丈夫不見了

書名－丈夫不見了

出版－皇冠文化
作者－瑪麗．達里厄斯克
譯者－藍漢傑

作者簡介－

於一九六九年生於法國貝雲。目前是里爾大學的教授，本書是她的第二本著作。

心得－

思想，當你看到這篇文字時，不管是有讀出聲音或是在腦中默念，這已經一段的思考過程了，試想能夠整天甚或一段長時間不做什麼，只在一個狹小環境中，而唯一能夠做的就是一昧思考再思考，這真是太．．．恐怖了，書中的主角就是在做這樣的事。

囚禁於兩耳之間的一大團細胞組織，居然有著無遠弗界的創造力及想像力，並且縱橫在時間之流中而不受箝制；也能馳裎於廣大天地之間而不被囚困。在鍵出文字的同時，也是思想當中的文字藉由手而將之具體化，就這樣感覺到是兩耳之間的細胞團在運作著。

想著～沒有語言的思考是怎樣的情形，是否就如同一幕幕默劇，一一在腦中上演著。現在，試圖這樣去做。．．．好難哦～要不使用文字思考真的很難。這樣也不難理解始前洞穴中的圖畫記事，始前人類就是以圖像做思考，而不是現在人類使用文字及圖像思考的方式－想必嬰兒也是吧。

試試如同書中主角一般不做任何事，只是一昧單純於原地思考再思考，很累～不過就像許夠人有過的失眠夜一樣，純粹只是思考～～～

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小太陽

書名－小太陽

出版－麥田出版
作者－子敏

作者簡介－本名林良，散文作家、兒童文學作家，曾獲國家特殊貢
獻獎。

摘要－

居家生活的點點滴滴，一直是為人們的記憶中占有極大的重要性。《小太陽》就是以作者居家生活為主題的一本書，記錄了孩子的成長及父母如何與子女相處的生活片段。

心得－

每個人都是無來由的碰在一起－朋友、兄弟、情侶、同學及家人，如同掛在宇宙中的各樣星球，雖然看似孤獨寂莫的運轉著，卻有著一定的秩序讓彼此不再寂莫。家人的關係，想必是最小及最緊密的組成單位－行星與衛星。

父母與孩子的情感是特殊的、奇異的，因為那就像在看另一個從自己分列出去的個體，覺得有著絕對的所有權、不可替代的至高所有權與參與權；而為了保有並維護這樣的權利，總是會有躍躍欲試的手癢心態。理性告訴自己，他們已是獨立的個體而握有自主的權利；感性告訴自己，應該要負起保謢他們的義務及維護所有權的權利。這真是很痛苦又矛盾的心理。

《小太陽》誠實道出這樣的心理變化與掙扎，對已經經歷過的是一種回味；正處於其中則是一種學習；未經歷過即為未來參考並且是回想曾經這樣做過的大朋友們。

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廚房

書名－廚房

出版－時報出版
作者－吉本芭娜娜
譯者－吳繼文

作者簡介－一九六四年生於東京，日本大學藝術學文藝科畢業。本名吉本真秀子，一九八六年以《廚房》獲「海燕」新人文學賞，陸續獲得許多文學獎項，迅即成為日本當代暢銷作家。

心得－

人原是孤獨的降生在世上，其中有許多人相伴而後離開，雖然有許多人直接或間接構築起個人的一部份，之後還是一個人繼續孤獨的走著。

獨一的個體，獨一的意識，獨一的感受，在在彰顯出人是孤獨的存在。

強烈的孤獨感，促使個人不斷致力尋找能夠消泯孤獨感的伴侶，縱然找到了彼此而能暫時舒緩，不久那樣的感覺還是如影子般緩緩襲來，無處可逃。

只有在時間的流動中慢慢變成微塵，塵與塵在風中相互交纏渾成一體，塵與塵彼此交融化為一氣，再沒有彼此之分，當孤獨感全然消失；隨之而來的則是完全的平靜。再沒有其他念頭及慾求，一切終歸於源頭。

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異鄉人

書名－異鄉人

出版－人本自然文化
作者－卡繆
譯者－林凱慧

作者簡介－一九一三年生於法屬阿爾及利亞，家庭窮困。以刻苦自立的方式完成大學學業，專攻哲學，並深造獲碩士學位。之後從事文字等相關工作，並持續寫作，並於一九五七年榮獲諾貝爾文學獎。一九六○年因意外逝世，只短短的四十七年歲。

心得－

哭泣的理由：

受到傷害的時候，悲奮莫名的時候，病痛的時候，傷心的時候，欣喜的時候，失去事物的時候，遇喪的時候，呼求的時候。

誰規定的啊！

不哭泣的時候：

受到傷害的時候，悲奮莫名的時候，病痛的時候，傷心的時候，欣喜的時候，失去事物的時候，遇喪的時候，呼求的時候。

有何不可呢？！

每個人皆是獨立自主的個體，既是這樣，為何作出與他人有不一定的反應時，就會遭到另眼相待甚至予之排除而後快，何等的變態約定俗成的想法。

個體的存在乃是個體所獨有身軀對世界的自主體驗，這樣的珍貴且私有的體驗，卻必須受團體累積自成的規範所控及扼殺，只有幼童時期才能保有及表現這樣的權利和反應。

離開了幼童時期，已經忘了那樣的權利和反應，因著團體的限制及扼殺。表現的行為、語言、反應、情緒及思考判斷，全然被約定俗成給予僵化及框限。

作者想要提醒的就是這一點，試著喚起展現自主體驗，脫離已被框限的牢寵；而不要敵視攻訐那試著逃脫的人，那是悲哀的～

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等待

書名－等待

出版－時報出版

作者簡介－哈金，本名金雪飛，1956年出生於中國遼寧省。後赴美留學，現任教於艾莫里大學，有多本著作在美國獲獎，且是第一位獲獎的中國作家。

摘要－背景設定在六○年代的中國，礙於法令上的限制，一對相愛的愛侶，經過漫長十八年的等待，總算結為夫妻結合在一起，但十八年的等待及忍耐，只是一個遲曉的錯誤嗎？！

心得－

身體受捆綁，乃是行動上的不自由。
發言遭約束，則是言論上的不自由。
環境被控制，便是思想上的不自由。

行動上的不自由，可以發言申訴。
言論上的不自由，仍有反抗意志。
思想上的不自由，不知何謂自由。

戴著深黑的太陽眼鏡，映在眼裡的世界是覆著層灰黑，世界的色相、彩度及明度，全然急驟降低變為接近黑白片一般；縱使世界是繽紛多彩的。

環境上的限制，原是可以克服的、改善的；但一開始就在其中的人們，只能辨別寵子鐵柵的顏色，殊不知鐵柵本不應存在。

書中的角色們，如同幼鳥一出生即在鳥寵中，已習慣有固定的飲食時間及位置，只會不習慣於更改的飲食時間及位置，只知計較寵子鐵柵的顏色及主人的更替。

鳥，應是在空中遨翔，在水漥邊喝水，在樹林間築巢；被飼養的鳥則沒有這樣的生活著，甚至不會想到有這樣的生活方式存在。他們仍存在於真實世界，被他設的牢寵或自限的牢寵困住，不論是何種的捆綁及試鍊，每個人皆有自己的牢寵，有著不同的不自由。

給受捆綁及試鍊的自己與別人一個關懷，讓你與別人同時跳出冷漠的牢寵。

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幕永不落下

書名－幕永不落下

出版－未來書城
作者－李家同

作者簡介－李家同，民國廿八年生，美國加州大學柏克萊分部電機博士。歷任國內知名大學院長、主任及校長，現任暨南大學資訊工程學系教授。

備註－本書版稅收入全數捐與新竹德蘭中心與屏東少年城。

心得－

愛的反面不是仇恨，而是冷漠．．．．

德蕾莎修女

看著這樣的文字，駐留於腦中的中文字根，迅速流瀉出來，但顫抖的手指卻是以極緩慢的速度點出了文字。這是書本封面的一句話，閱讀這樣的文字卻是深深的在心中刻畫下一道痕跡。

看著身邊需要服務的人們，心中著實會被刺痛一下，產生些許的不忍。曾幾何時，眼中的盲點增加了，原本會進駐眼底的景像，驟然變成如盲點般所忽略及看不見的狀況。不僅是不相識並需要服務的人變成了盲點的一員，對於身邊甚至朝夕相處的人們已逐漸加入，無法看到對方的愁苦與呼求，就這樣傷害著彼此。

看著另一個不同的個體，其實不過是某種混沌的秩序使你進入了目前這段旅程，每個人都有著可能成為對方旅程的機會，只是恰巧你的旅程較為舒適及安逸，另一個旅程卻是顛頗和充滿莿棘。只是如此，只是如此。

我要．．．，這是口中經常流露出話語，只是想要獲得的過程中，已經顛倒了順序而導致還是無法獲得的結果。先是付出，而後才有可能獲得。如同商業活動行為一般，經過分析評估做出決策並投注，最後才有可能獲得利益，不是憑空就能獲得的。

許多人抱怨社會上的冷漠及脫序的情況，只是當你自己也是冷漠來源之一時，還有什麼資格抱怨和批評。自己都不雪中送碳了，還能怪別人不對你雪中送碳嗎？！

付出並不一定有回報，但不做卻是連回報的機會都沒有，一切只是訴諸空談、空話。在抱怨冷漠的同時，眼下自己是否也是一般的冷漠呢？那麼請停止抱怨，將口舌之快轉換成行動。

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後現代主義小說

小說，在許多人的印象中不外乎是說故事、情愛及記述等類型，不過小蛇所閱讀的此部作品，一定可讓讀者有不同的感受。

書藉作品的架構大都由作者所安排的人物與讀者對話並參與，作者是不會跳出來與讀者對談，甚至於讓讀者明瞭、參與及分享作者的思路歷程，作者在作品中乃是至高無上無法觸及的絕對，讀者只能在其作品中任由操控（此詞有些誇張），作者得能隱藏背後使讀者不能一窺全貌，這其實有些不公平（也不是說不好），後現在主義的小說類型就是作者能夠於作品中與讀者面對面的交流溝通，使得作者、讀者及當中的人物終能在一平等舞台上對話。

米蘭．昆德拉、伊塔羅．卡爾維諾等小說家就是這類型的典範，相信最近得到諾貝爾文學獎的高行健也是如此坦率的作家之一，高行健：「文學並非是暢銷書和排行榜，而影視傳媒推崇的與其說是作家，不如說作的是廣告。寫作的自由既不是恩賜的，也買不來，而首先來自作家自己內心的需要。」，高行健先生的這番話真是點出後現代主義所要展現的誠實做最佳的註解。作者們，請站出來吧！或者說，每個人皆是作家。

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深河

書名：深河

作者簡介：遠藤周作，一九二三年生於東京，慶應大學法文系畢業，別號狐狸庵山人，曾獲日本文壇多項大獎，並於一九九五年獲日本文化勳章。乃一九五○年日本戰後第一批留學生，前往法國里昂大學留學長達兩年之久。回到日本之後，旋即開怡他的作家生涯。一九九六年辭世，享年七十三歲。

心得：

死亡，是一個讓人感到新鮮又害怕的課題，如同影子一般伴隨在生活周遭，令人避無可避而深感無奈。

深河－背景設於印度的恆河，經由當中各種不同複雜背景的角色，因著各自不同目的前往印度恆河旅遊這樣的鋪陳安排，以展現不同面對態度及思考，為要探討恆河與印度人之間的不可分割關係，是一部極具哲學宗教意味的作品。印象中的印度是貧窮、髒亂、疾病、炎熱及各種貧窮國家所應有的特徵表象，內在則是豐富的印度哲學、宗教及生死觀，這大概是一般人對印度的所知。

河流對印度人來說是充滿無比包容與象徵解脫之處，恆河更是印度人的一切生活重心，為我們所不解的是，許多人終其一生目的就為了能夠葬在恆河之中，不論性別、身份、年齡、地位等分別皆是如此，恆河是每個人的最終之處。印度教義中輪迴思想深植於印度人心中，每個人的靈魂皆可獲得救贖，而恆河就是完成此一儀式的祭壇。說恆河是印度的母親實不為過，生之於恆河；死也之於恆河。誠如書中所言：「河流包容他們，依舊流啊流地。人間之河，人間之河，人間深河的悲哀，我也在其中。」

生與死究竟是誰先誰後；誰是生誰是死，小蛇沒死過－不知道。若以生理方面來說，其實身體是一天天老化死去，每天都死一點點一點點；另一方面來說，又是覺得是在活著，一天接著活過一天，說不定現在才是死的世界，而被認為死的世界，它才是真正活的世界。

以此看待之，死亡這個課題好像也沒什麼了不起的。醫學應不是被看待成乃於死亡的延續，生命的品質才是所要認真看待的重心，能做自己喜歡的事，你生活已經開始愉快的第一步。哈利波特說：「對於一個心智健全的人來說，死亡不過是下一場偉大的冒險。」

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羅生門

書名：羅生門

作者：芥川龍之介

作者簡介：生於一八九二年，生於士族之家，愛好文學、美術、戲劇，家中充滿濃厚的江戶文人氣息。從小就充份顯露出文學創作的天份與喜好，畢業於帝國大學英文系，自學生時代就不斷發表各類文學作品，而後受到夏目漱石賞識，此後師事夏目漱石，乃是一位多產的作者，不過一生受疾病所苦，而於自家服安眠藥自殺，享年三十六歲。昭和十年（一九三五年）友人菊池寬設立芥川文學獎，至今依然是新
人想成名文壇最具權威的文學獎。

心得：

「羅生門」一詞相信各位一定不會陌生，也經常於各類文章或口語中出現，最有名的是黑澤名導演所拍攝的電影「羅生門」最為人熟知，而當中的出處與構想就是源自此部小說。

「羅生門」乃是一篇短篇作品，原是刊載於當時的文學刊物，本部作品乃是將芥川龍之介的編作品集結成書，而以「羅生門」這篇為書名。

「羅生門」當中的佈局是以羅生門城樓內一位長工與老婦的對話情景，徹底對人性黑暗面做最直接的剖析。背景是在多年接連遭受地震、颱風、火災和飢餓等災變的京都市，到處皆呈現荒涼的景象，無人認領的屍體、出沒的盜匪和荒蕪的情形，所謂道德、人性及社會規範己不復存在，留下來的只剩當下要如何生存下去的抉擇；寧願做賊傷人或甘於餓死送命的問題。

這是部灰色色彩很重的作品，可能有所多人不太喜歡這類的著作，但小蛇卻認為這反而是光明面很強又能激發思考的好作品。黑暗與光明乃是一體兩面脣齒相依的共同體，沒有一方存在；就不會有另一方的產生，如同對錯的關係一般。

當你知道、思考並接受不管是對與錯、黑暗與光明的一方，相對的一方就會自然衍生出來與相對的一方共存，這樣的過程是痛苦的、挑戰的、更是有趣的，但也是危險的。

多方面的閱讀及思考是有趣及具冒險性的活動，正如同在這曖昧的宇宙裡，會遇到形形色色的人一般，你可以一成不變擇你最安全且舒適的位置；也能試著做一點點小冒險將自己置於不習慣的環境。選擇沒是與非；只有要與不要。本書介紹給要冒險的朋友。

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小姐變成豬

書名－小姐變成豬

出版－皇冠文化
作者－瑪麗．達里厄斯克
譯者－邱瑞鑾

作者簡介－於一九六九年生於法國貝雲。目前是里爾大學的教授，本書是她的第一本著作。

心得－

正如書名一開始所揭示的書中故事內容，就是描寫一位小姐突然變成豬的故事。這方面探討人類型態轉變的作品有很多，諸如「脫變」、「蒼蠅王」及電影「變繩人」等，都給予讀者新的思考衝擊與新鮮感。此部作品與其它相似主題作品的區隔，乃是在於其心理層次的描寫及社會價值觀的剖析是更為犀利而深入。

主角原是為一位頗有美貌的櫃檯小姐，在工作上與人際關係上皆憑著外表的美貌而占優勢，但卻在莫名的情況下產生異樣的變化；時而變為豬，時而變回人的異樣情況，由這樣的開端繼續故事的發展。

豬與一位美貌的女子是很難被聯想在一起的，也著實想不出其中的源由。換個角度來想，為什麼不會被聯想在一起呢？事物的外形已成為了思考的門檻及濾紙，外在的表徵是判斷的先決條件與標準，看到的不是真實而是真實的一小部分，也讓人看不清自己。

人本處於自然之中，也是自然的一份子，其他生物又何嗜不是。人們在自己所建構的環境下生存，越來越背離自然的生存法則與方式，進而產生許多光怪陸離的事，透過豬的眼光、思考及行為，明瞭諸多存在但已被習慣的事－性氾濫（愛滋）、心理變態及親子相殘等。

習慣不等於正確，只是麻痺了，感官疲勞了。活在習慣的世界，做著習慣的事，走習慣的路，但要想著不習慣的事。兩耳之間的東西－大腦，是唯一可以自由的地方，在諸多不自由及習慣下，縱使不能做不習慣的事、活在不習慣的世界，但不要讓思考習慣了、不自由了。

未上學的小孩子，是最不習慣與最自由的，我們也曾經過，只是忘了。成人是由小孩來的，也會習慣與不自由，但不要遺忘曾是小孩過。

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潛水鐘與蝴蝶

書名－潛水鐘與蝴蝶

出版：大塊文化
作者：Jean-Dominique Baudy
譯者：邱瑞鑾

作者簡介：1995年，作者為法國時尚雜誌Elle總編輯，突然44歲的他腦幹中風，全身癱瘓，不能言語，只剩左眼還有作用。在友人協助之下，儺靠著左眼寫下這本回憶錄。出書後兩天便即去世。

摘要－封面寫著：當軀體僅剩左眼能夠眨動時，我們可以如何謳歌生命。

心得：

植物人，這個名詞亦或形容詞是正確的嗎？！

事物的外在表象為人做為判斷的主要標準，當不符合共通認定標準時，就已經對它做出否決了。事物內含的一切一概被全然否定也不被重視，進而排擠、否認甚至毀壞它，這是何等的不堪啊～

思想亦或說是意識，乃是最真實的存在，只是暫時被囚禁於人們兩耳之間的盒子裡，當軀殼毀壞時，被囚禁的意識才能夠獲得真正的自由及解脫。眼睛只看到外在的軀殼表象，無法看到被囚於其中的無限寬廣世界，因為看不見；所以不承認它的存在，如此遮掩隱含於囚牢中的光芒，它是如此耀眼、溫暖，存在於每個人之中。只是人們只能看到自己或看不到看自己的光芒；更不會看見他人的光芒，如此的否定它～

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你是否也感覺到自己的小宇宙？

Dear Dear



展頁平安。日前小蛇好友J君買了在PS2主機上最新出的聖鬥士星矢：冥王十二宮篇，看著主角星失雙手在空中刻畫出人馬座的星命點，隨後右拳揮出萬年絕紹--「天馬流星拳」--把對手打飛掉，當下的動漫魂又開始燃燒起來，直給牽引出在深層記憶的動漫資料，熱血度直破滿點~~~（兩個人就開始徹夜奮戰了）燃燒吧，我的小宇宙！！！看我的天馬流星拳、接我的盧山昇龍霸、來一記鑽石星塵、星雲氣流去吧、讓我的鳳翼天翔讓你飛到外太空吧，五小強的英姿又回來了~~~

猶記得小蛇在小六回家途中隨手十元買的一本漫畫，就此發現原來有小宇宙這件事啊！（容易認真的不良個性）以六年級來說，惟一能與七龍珠分庭抗禮的大概只有聖鬥士星矢--經典中的經典，它可說是格鬥漫畫的一大躍進啊！將格鬥與希臘神話結合在一起，而且還清一色的美型男，如同一部史詩般的壯闊故事，就算是寫成小說也不失其味，更可引人入勝，別有另一番滋味。



套句噁心的詞句來說，這是一部關於愛、正義、友情、勇氣及犧牲的史詩漫畫，不失為一本大道理的教科書啊！雖然每次到達 BOSS 劇情時，主角星失身邊的同伴已經一個個仆街，此時他們一邊躺在地上掙扎的說，星失，我把我的小宇宙給你、女神就交給你了、你是我們的希望等令人熱血的台詞，而不負眾望的主角星失就會爬起來，而且以臉部、拳頭大特寫的鏡頭把 BOSS 擊敗，終於女神又被拯救、人類也得以逃過被滅亡的命運。（全場起立拍手）



其中最具特色的就是主角們各自擁有的星座專屬聖衣，這可是一大賣點，可說是大街小巷的小朋友人手一隻，呼朋引伴的來個大集合或大混戰，光是看到聖衣擺在桌上就已經是興奮度飆~~~高了。一隻250元的價錢已經是許多小朋友省吃儉用一兩個月的零用錢，偶有些好野人的同學家裡的玻璃櫃就已經擺滿了每一位角色的聖衣，可說是金光閃閃、瑞氣千條啊！（小蛇也敗了不少，只是至今沒留下來任何一隻 T_T）

在事隔十多年後，新的聖衣又重新出版，價格已經是翻上十倍，漫畫雖然已經下檔，但心中的那股聖衣魂依然潛藏在每位六年級生的血液裡，而且當年沒有錢可買的小朋友，如今有許多已經為人父，但為了一圓小時候的夢想，每當有新聖衣上市，還是一樣賣到翻掉、缺貨，讓人不禁大喊--搶錢啊！且看 Mobile01 逸品博覽會的討論盛況就可得知。



聖鬥士星矢至今依然還可以讓人討論及感動，不只是那美型男、格鬥或是超精美的聖衣等因素，而是五小強（五位主角都不打不死）永不放棄以及成功不必在我的大無畏精神。每一個分段故事中都有一位最後的 BOSS，只是在到達之前必需經過重重關卡和關卡對手及雜魚，為了要讓主角星失能夠與最後的BOSS對決並達成拯救女神及全人類的使命，其他四位主角與一些穿插的配角，都會不惜生命擋住敵人好讓主角星失過關，甚至是主角星失被 BOSS 打到仆街時，四位已經仆街很久的主角還是會醒來並說著鼓勵的話（夢話嗎？）、過往的回憶畫面、傳送自己微弱小宇宙的力量，此時主角星失又照慣例的爬了起來，背後也出現每一位主角或配角的星座圖，並無敵之身的英姿說著--對聖鬥士而言，同樣的招式出第二次就沒用了--一拳就把 BOSS解決（之前都是在拖戲是吧）。縱使每次的結局都是如此，但作者要傳達的並不是一將功成萬骨枯的英雄主義，乃因為一個目標讓眾人聚集在一起，並為之犧牲奉獻的那種崇高的情操，這才是真正讓人熱血的主題啊！



小蛇覺得故事中所說的小宇宙也正如作者所言，代表了你內在的潛力，只有在困難及挑戰來臨時，選擇去面對它、接受它進而擊敗它，這才是每個人所擁有的小宇宙啊！而且聖鬥士的特點就是敵人的同一招式第二次就沒用了，不被同樣的困難擊倒第二次，這就是聖鬥士啊！多想兩三秒，一定還有路可以走的，一起來大聲喊著說--燃燒吧！我的小宇宙！看我的天馬流星拳。

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蘋果上的Phoenix Slides 讓你回味ACDsee

Dear Dear

展頁平安。剛開始使用蘋果的人，第一件事就是檔案管理的問題，過去習慣的資料夾式管理，到了蘋果這邊則是要以資料庫式管理，常常有人用不習慣 iPhoto，還是會以之前在 windows 的方式看圖，最常用的軟體不外乎是 ACDsee 這套看圖管理軟體，關於這點還是有解決之道，那就是本文的主角 Phoenix Slides，用起來真的很像是在用 ACDsee，更重要的它是有中文介面更是免費的。

Phoenix Slides 的下載處

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解決蘋果影片轉檔的問題 VisualHub

Dear Dear

展頁平安。對於常有需要在多種影音格式轉檔的朋友，常常會用到許多的轉檔軟體，可能一個軟體只能轉兩至三種格式，常常會搞不清楚是要用哪一種軟體才是，小蛇推薦 VisualHub 這套軟體，應該可以滿足轉檔的需求，看看下面的圖示，就可知道這套軟體的厲害，而且還是有中文版的喔！

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VisualHub 教學影片

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